1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来……

——摘编自阎步克《波峰与波谷》

材料二   三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。

——摘自班固《白虎通·三纲六纪》

汉末魏晋时期，经学之风的深刻影响对社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。

——摘编自韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》

材料三   长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：“……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”

——摘编自徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》

材料四   自晋宋以来，号洛阳为荒土……长江以北，尽是夷狄……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法，江表士庶竞相模楷。

——摘编自《洛阳伽蓝记》

(1)根据上述材料并结合所学知识，简述魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现（要求：从政治、经济、思想、民族关系等角度回答）。
(2)结合所学知识，分析材料三中现象出现的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出魏晋南北朝的历史之“变态”中蕴含的“回归”的因素。

5 . 下图为三国两晋南北朝的时间坐标轴。由此可见这一时期

A．民族交融趋势明显	B．政权更迭较为频繁
C．南北方经济不平衡	D．儒释道的三教并行

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。

材料二   至孝文帝，又下诏：“魏之先出子黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”

——整理自《魏书》

材料三   6世纪前期，北魏发生动乱，两名皇族被军阀拥戴，分裂为        A        和        B        ，稍后又分别被        C      、      D        取代。上述5个王朝合称北朝。C、D东西对峙，D内政修明，逐渐占据优势，灭掉C。不久，隋朝取代D，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。

（1）根据材料一、二概述北魏统治者追溯祖先的目的及过程。
（2）根据材料三的叙述，分别指出材料中A、B、C、D四个政权的名称。
（3）综合材料二、三，概括北魏孝文帝改革的影响。