1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   东汉末年的黄巾起义中，曹操起于兖州，后屯兵积谷，招贤纳士，迎汉献帝， “挟天子以令诸侯”。到建安十二年（207年），曹操在北方基本完成统一大业。东汉末年，南方战乱相对较少，人口数量和经济地位与北方相比有所上升。孙权继父兄基业，聚集忠良豪杰，进据江东，知人善用，力求向外发展。曹操统一北方后，南下荆州，却被孙刘联军打败于赤壁。由于损失惨重，曹操一时难以再聚集重兵进行决战，只好任由南方处于独立状态。在此情况下，刘备借机向益州发展，并与孙权结盟共同对付曹操，三国鼎立局面得以形成。

——摘编自王恩涌、曹诗图《魏、蜀、吴三国时代的政治地理战略分析》

材料二   北魏前期，南北之间的战争最初属于边境冲突。至北魏孝文帝迁都改制，统治重心移至中原，北魏政权也向中原式王朝迈进，北魏在与南朝通使中注重文物典制的输入，南北朝的冲突向统一战争转变。北魏分裂后，步入后三国时代。东魏为全力与西魏争胜，积极促成与萧梁聘使相通，并争取使后者断绝与西魏的交往。而在东魏与萧梁的频繁往来中，双方均自居正统并交锋激烈。南北朝后期三国鼎立时，北方关中、关东和江南三大地域出现了向心力与文化认同。

——摘编自姚宏杰《南北朝时期南北政治关系研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出三国鼎立局面出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括南北朝时期南北方政治关系演变的积极影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对三国时期政权之间关系的认识。

2 . 十六国时，后赵开国皇帝羯族人石勒任用汉族士人张宾为谋主；政治上，推行九品中正制；经济上，劝课农桑，核定户口，征收田租户调；文化教育上，兴办太学。后赵的上述举措（     ）

A．助推华夏认同观念的产生	B．加快了北方民族交融的步伐
C．奠定了其统一北方的基础	D．发展并创新了中原典章制度

3 . 十六国时期,北方少数民族在建立政权之初,在祖源认同上有改姓或攀附华夏族祖先的行为,在政权国号上也往往选择前代中原王朝的国号。这些做法意在（     ）

A．发展农耕经济	B．采取中原地区的管理模式
C．推动各民族文化交流	D．寻求文化认同以巩固统治

4 . 北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”。这一制度的确立（     ）

A．延续了游牧民族的部落传统	B．使儒家伦理道德被颠覆
C．体现了民族融合的发展趋势	D．意在维护君主专制权力

5 . 考古发现，东晋十六国时期，北方鲜卑人慕容氏建立的前燕、后燕、北燕政权的都城，在形制上都继承了夏朝以来天子之都的标配——“三门道”形制。由此可见（     ）

A．魏晋时期民族文化多元融汇	B．南北政权长期分裂对峙
C．少数民族甘做东晋政权附庸	D．慕容政权追求天下一统

6 . 十六国时期，前秦苻坚、北魏孝文帝、北周武帝注重礼乐教化，他们祀天地、祭先圣先贤、崇祖先、祀百神等活动的频繁虔诚程度，没有一个汉族君主能与之匹敌。他们此举意在

A．宣扬儒家思想	B．证明正统地位
C．加强思想控制	D．促进民族交融

7 . 魏晋南北朝时期，少数民族政权国君苻坚仰慕儒家经典，积极恢复太学和地方各级学校，广修学宫，还亲自挑选品学兼优的学生到各级机构任职。苻坚此举

A．推动民族交融	B．消除了民族间的矛盾
C．动摇中央集权	D．推动经济重心的南移