1 . 劝进是古代臣子劝说掌权者登上皇位的一种行为，《劝进表》的内容一般有为登基行为正名、为劝进对象颂名或表明臣子立场与态度，这一现象在魏晋南北朝时期最为突出。其客观原因是（       ）

A．社会动荡政权更迭频繁	B．掌权者皆为非正当上位
C．劝进者为获取政治私利	D．儒学思想的进一步发展

2 . 魏晋南北朝时期，北魏建立起以洛阳为中心的漕运体系，东吴建立起以建业为中心的南方漕运体系。这些漕运规模一般较小，大多具有临时性。这反映出魏晋南北朝时期的漕运（     ）

A．受到了社会环境的影响	B．便利了重农抑商政策的实行
C．满足了割据政权的需求	D．提高了封建政府的财政收入

3 . 西魏时改革兵制，实行“府兵制”，在全国设军府近百个，府兵免除租调及其他力役，但出征要自带部分衣甲兵器。后又“募百姓充之，除其县籍”，“是后夏人（汉人）半为兵矣”。据此可推知该时期（     ）

A．实行兵农分离政策	B．实行民族交融的政策
C．兵役负担较前加重	D．当时军队主力是汉人

4 . 魏晋南北朝时期土地国有制形式大行其道，比如曹魏的大规模屯田，但这是战时体制的产物。在社会相对安定后，西晋占田制的推行逐渐回归到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的内容。由此可知这一时期土地私有（     ）

A．加速了土地兼并的蔓延	B．调动了农民的生产积极性
C．更符合当时的社会需求	D．是生产力发展的必然趋势

5 . 魏晋南北朝时期，“宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于大臣”。后赵太子“使文武皆跪立”，成汉之主李寿“人有小过，辄杀以立威”。这些史料可用于说明当时（     ）

A．君主专制的强化	B．分裂走向统一的趋势
C．政治发展不均衡	D．中枢机构的权力变化

6 . 钱穆在《国史大纲》中说：“南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化病。若论文化病，北朝受病较南朝为浅，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝”，其意在说明（     ）

A．南朝门阀士族制度是历史倒退	B．北魏改革促进“以夷变夏”
C．北朝政治改革为隋唐全盛奠基	D．南朝玄学不利于文化发展

7 . 北朝末期，颜之推在《颜氏家训》中说：“令（今）北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。江南奢侈，多不逮焉。”这一言论（     ）

A．肯定了江南开发的成果	B．显示了北朝社会向上的精神面貌
C．偏离了政府的教化要求	D．着眼于限制豪强地主的土地兼并

8 . 南朝梁萧子显所撰《南齐书》用“魏虏”“索头”等称呼北方鲜卑族等少数民族；而北朝北齐魏收所撰《魏书》则记载“魏所受汉传国玺”，将南朝的宋齐梁三朝称为“岛夷”。上述现象体现了（     ）

A．历史人物存在不同称谓	B．史籍体例呈现出多样性
C．正统观念左右历史编纂	D．历史认识依靠文献记载

9 . 石棺床是流行于粟特、鲜卑、柔然等族的葬具。2022年，洛阳朱仓村一组北魏末年至东魏时期的墓葬中出土2套围屏石棺床，围屏之上以浅浮雕刻绘“郭巨埋儿”“彩衣娱亲”“孝孙原榖”“伯俞泣杖”等二十四孝故事。这反映出（       ）

A．南北方文化的交流与融合	B．北朝儒学实现了复兴重振
C．少数民族对汉文化的认同	D．开放包容的对外交流心态

10 . 下表展示的是北朝时期的部分乐府诗作品。这体现出（       ）

名称	内容
《企喻歌》	男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收
《隔谷歌》	兄在城中弟在外，弓无弦，箭无栝。食粮乏尽若为活？救我来！救我来
《幽州马客吟》	快马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾起羸马，有钱始作人
《陈留章武歌》	陈留（公）章武（王），伤腰折股。贪人败类，秽我明主

A．社会生活的现实面貌	B．战争破坏了社会生产
C．思想文化的多元特征	D．诗歌的形式体裁完备