1 . 北朝至隋唐时期，少数民族纷纷拟构“黄帝”祖源，追溯汉族先祖，上至北朝统治者，下至政府官员，皆有此行为。这说明此时（     ）

A．中国北方完成民族交融	B．民族共同体意识增强
C．少数民族努力探寻族源	D．民族间隔阂逐渐消失

2 . 北魏民歌《李波小妹歌》传唱甚广：“李波小妹字雍容，赛(撩起)裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢?”诗歌中的李波所率宗族强盛，大量收容因抗租拒税逃亡的百姓，并武力对抗官军剿捕。据此可知当时北魏（     ）

A．门阀士族威胁统治	B．国家财政危机严重
C．存在一定社会危机	D．女性政治地位提升

3 . 东晋十六国时期，鲜卑慕容廆称：“吾先公以来世奉中国，且华裔理殊，强弱固别，岂能与晋竞乎？何为不和以害吾百姓邪！”氐族苻坚称：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子。”这表明当时（     ）

A．中原王朝与北方各族关系融洽	B．边疆与内地呈现一体化趋势
C．北方少数民族华夏认同感增强	D．北方各民族间差异逐渐缩小

4 . 陈寅恪先生指出，“全部北朝史中凡关于胡汉之问题，实一胡化汉化之问题，而非胡种汉种之问题。当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻”。据此可知，这一时期民族交融的实质是（     ）

A．文化的碰撞与交流	B．少数民族封建化加速
C．华夏认同氛围浓厚	D．国家统一趋势已显现

5 . 西魏——北周时期的统治者，采取了推诚布信、劝以耕稼、引导民风、以“廉简”治理“群蛮”、以清廉之政争取羌人、积极抚慰及恩威并用等处理民族关系的政策。这些政策（     ）

A．为孝文帝改革奠定基础	B．加大了南北统一的阻力
C．消除了各民族间的隔阂	D．有效强化了内部凝聚力

6 . 劝进是古代臣子劝说掌权者登上皇位的一种行为，《劝进表》的内容一般有为登基行为正名、为劝进对象颂名或表明臣子立场与态度，这一现象在魏晋南北朝时期最为突出。其客观原因是（       ）

A．社会动荡政权更迭频繁	B．掌权者皆为非正当上位
C．劝进者为获取政治私利	D．儒学思想的进一步发展

7 . 魏晋南北朝时期，北魏建立起以洛阳为中心的漕运体系，东吴建立起以建业为中心的南方漕运体系。这些漕运规模一般较小，大多具有临时性。这反映出魏晋南北朝时期的漕运（     ）

A．受到了社会环境的影响	B．便利了重农抑商政策的实行
C．满足了割据政权的需求	D．提高了封建政府的财政收入

8 . 魏晋南北朝时期土地国有制形式大行其道，比如曹魏的大规模屯田，但这是战时体制的产物。在社会相对安定后，西晋占田制的推行逐渐回归到土地私有。北魏推行的均田制，也不得不加入一些土地私有的内容。由此可知这一时期土地私有（     ）

A．加速了土地兼并的蔓延	B．调动了农民的生产积极性
C．更符合当时的社会需求	D．是生产力发展的必然趋势

9 . 魏晋南北朝时期，“宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于大臣”。后赵太子“使文武皆跪立”，成汉之主李寿“人有小过，辄杀以立威”。这些史料可用于说明当时（     ）

A．君主专制的强化	B．分裂走向统一的趋势
C．政治发展不均衡	D．中枢机构的权力变化

10 . 南朝梁萧子显所撰《南齐书》用“魏虏”“索头”等称呼北方鲜卑族等少数民族；而北朝北齐魏收所撰《魏书》则记载“魏所受汉传国玺”，将南朝的宋齐梁三朝称为“岛夷”。上述现象体现了（     ）

A．历史人物存在不同称谓	B．史籍体例呈现出多样性
C．正统观念左右历史编纂	D．历史认识依靠文献记载