1 . 东魏将领羯人侯景，“与人论掩衣法为当左，为当右？”尚书敬显傍曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被发左衽矣。’以此言之，右衽为是。”少年王纮反对说：“国家龙飞朔野，雄步中原，五帝异仪，三五殊制，掩衣左右，何足是非。”侯景赞许王纮的看法。这从侧面反映出当时（       ）

A．服饰已与社会等级脱钩	B．北方民族关系深度交融
C．北朝文化呈现开放特征	D．孝文帝改革废弃了胡服

2 . 中国学者阁步克认为中国古代发展历经秦汉的波峰，到魏晋南北朝则陷入波谷：日本学者川本芳昭也将这一阶段概括为“中华帝国的崩溃”。上述学者持论立足点应是（     ）

A．民族交融

B．国家发展

C．江南开发

D．制度创建

3 . 陈寅恪认为，在北朝时代汉人与胡人的分别，“凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人，其血统如何，在所不论”。这凸显出当时（     ）

A．少数民族的封建化	B．民族间的文化交融
C．世家大族逐渐瓦解	D．黄河流域走向统一

4 . 有学者指出： “在4世纪的时候，中国南方还是一个没有军队的王朝，而中国北方却只有军队，没有王朝”。这反映出，这一时期（     ）

A．经济重心逐渐南移	B．混乱不堪的政治格局
C．南北社会发展迥异	D．南北方民族交融加快

5 . 489年，北魏派遣蒋少游出使南朝并密令他偷师建康的宫殿设计。蒋少游之舅、清河士族崔元祖向齐武帝告发此事，并称“岂可令毡乡之鄙，取象天宫?”这反映了（     ）

A．魏齐之间使节往来频繁	B．士大夫家族执掌朝政
C．南北方的建筑风格趋同	D．民族矛盾与交流并存

6 . 北朝时期，内迁的少数民族贵族醉心于高冠博带的汉族章服制度；紧身便于劳作的北方游牧民族服装在汉族劳动人民中广泛流行，并影响着汉族传统的服饰。这种现象体现了

A．科技进步

B．政权对峙

C．民族交融

D．经济繁荣

7 . 河北省临漳县附近的北齐古墓壁画保存完整、内容丰富、古朴典雅。壁画中的人物，有一些典型的身材高大、高额深目、浓须卷发的人物形象，很显然高洋在位时除了汉族官吏外，还有大量的鲜卑族和其他北方少数民族官吏。这反映出（     ）

A．多民族之间交往交流交融	B．各民族间的隔阂已然消失
C．游牧文明具有强大的活力	D．统一多民族国家发展巩固

8 . 《南齐书》记载，“益州……西通芮芮河南，亦如汉武威张掖，为西域之道也”。“河南道”这一交通线，由西域“先通过焉耆到鄯善（今新疆若羌），由此沿今若羌越过阿尔金山口进入吐谷浑境的白兰地区，再至察汗乌苏河的都兰城（即后来的吐谷浑都城）……更东南行，以达吐谷浑龙涸（今松潘）而入益州”。据此推知，“河南道”开通的背景是（     ）

A．南北经济发展差距进一步扩大	B．河西地区被少数民族政权控制
C．经济中心南移的趋势不断加强	D．西域与江南地区的联系较密切

9 . 南北朝时期魏、梁通好，双方早期使书的慰问语都是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来双方都把表示对等并立的“彼”“此”去掉，改为“想境内清晏，今万国清和”。这一变化反映了（     ）

A．民族交融促进国家统一	B．北魏南梁国力相当
C．南北双方关系日趋紧张	D．南北文化认同趋近

10 . 如图是《中国通史大师课》某一章的目录名称。该章的标题是（       ）

第五节   “八王之乱” 第六节   “超级导演”王导 第七节   犹有诗酒雅集 第八节   “菩萨皇帝”萧衍 第九节   陈朝兴亡 第十节   五胡归华夏

A．盛放的时代：百家争鸣	B．波澜壮阔的大汉
C．乱世与异象——魏晋南北朝	D．不可忽视的五代十国