1 . 魏晋南北朝时期是中国历史上的分裂时期，同时也是瘟疫高发期。这一时期的疫灾主要分布于黄河中下游、长江中下游及淮河流域。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．水患灾害严重	B．少数民族政权医疗水平落后
C．百姓漠视疫情	D．战乱频仍以及人口大量迁移

2 . 某教授在教授中国古代史时，将魏晋南北朝作为一个独立单元。请你帮助他设计单元主题、课程标题及子目标题（要求：单元主题把握时代发展趋势；课程标题逻辑清晰，结构完整；子目标题符合史实）并根据你的设计撰写单元导言。

3 . 陈寅恪在其《唐代政治史述论稿》中说：“北朝汉人、胡人之分别，不论其血统，只视其所受之教化为汉抑(或)为胡而定……”。此观点的提出主要是基于（     ）

A．胡汉分治的现实	B．胡汉杂居通婚较多
C．民族交融的增强	D．唐代政治的包容性

4 . 东晋十六国时期，鲜卑慕容廆称：“吾先公以来世奉中国，且华裔理殊，强弱固别，岂能与晋竞乎？何为不和以害吾百姓邪！”氐族苻坚称：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子。”这表明当时（     ）

A．中原王朝与北方各族关系融洽	B．边疆与内地呈现一体化趋势
C．北方少数民族华夏认同感增强	D．北方各民族间差异逐渐缩小

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一：佛教在南北朝时期，达到全盛阶段。公元574年，（北）周武帝诏令“断佛道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。灭（北）齐后，周武帝又下令“现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第宅。五众释门，减三百万，皆复军民，还归编户。融括佛像，焚烧经教，三宝福财，簿录入官，登即赏赐，分散荡尽”。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料二：1.凡成年男性未被褫夺法律行为能力，并执有任何依租簿而获得的土地或产业之产权，……其净年值除缴纳该项土地之一切租税及费用外，不少于十镑者，即有权参加选举其本区代表，参加下届国会……任何人不得在任何一年登记作为选民，选举该城市或城镇选区之一名或数名国会代表，假如他在当年七月底之前十二个月中曾接受教区赈款或其他救济金，依照目前议会法之规定，他丧失了选举国会代表的资格。

——《1832年改革法》（英国1832年6月7日）

2.凡年满21岁制男子，目前不在因犯罪而坐牢之列者，都有选举权。秘密投票--以保障选民运动用其投票权力。国会议员不应有财产的资格限制--使各选区能够选出他们爱戴的人，不论贫富。

                                                                                                                                                                                                                                      -----英国宪章运动中的《人民宪章》1837年

材料三：18世纪的奥地利仍是盛行农奴制度的农业国，这种落后状态又使奥地利受到新兴的普鲁士的凌辱。女皇特蕾西亚进行的改革，便是在这种状况下开始进行的。她于1751年颁布了普遍征税法，取消了各邦和领主们的收税权。根据以女皇名义发布的土地册，一切臣民都要按照财产和等级普遍纳税。此外还规定农民为领主服徭役的时间每周不得超过3天，并宣布在皇室领地上废除农奴制。为发展经济，政府开始实行重商主义政策。国家对新建工场免税10年，放宽必须加入行会的规定，还统一了币制和度量衡，废除了国内税卡。此外，国家还对进口工业品课以高关税，而对进口原料则降低关税。

——摘编自刘宗绪主编《世界近代史》

材料四：1981年，全国总工会、共青团等9个单位联合发出倡议，倡议全国人民特别是青少年，开展“五讲四美”文明礼貌活动。1982年，中共中央、国务院倡导开展了第一个“全民文明礼貌月”活动，使亿万群众自觉参加以治理“脏、乱、差”为重点的移风易俗，改造社会的活动。在这过程中又有不断的发展，在“五讲四美”的基础上增加了热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党的“三热爱”内容。

——摘编自张岂之主编《中国历史·中华人民共和国卷》

(1)根据材料一，指出北周武帝禁绝佛道的具体措施，并结合所学知识归纳其目的。
(2)根据材料二，概括两份改革主张的最主要分歧，并结合所学知识分析《人民宪章》提出这一主张的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，回答特蕾西亚女皇经济改革的影响。
(4)根据材料四并结合所学知识，分析20世纪80年代中国开展文明礼貌活动的意义。

6 . 陈寅恪先生指出，“全部北朝史中凡关于胡汉之问题，实一胡化汉化之问题，而非胡种汉种之问题。当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻”。据此可知，这一时期民族交融的实质是（     ）

A．文化的碰撞与交流	B．少数民族封建化加速
C．华夏认同氛围浓厚	D．国家统一趋势已显现

7 . 南北朝时期，部分南方人刚到洛阳做官时，几乎不碰当地流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们的餐桌上出现了此类食物。据此可知，南北朝时期（       ）

A．各地饮食趋于一致	B．民族矛盾实现缓和
C．民族交融日益发展	D．华夏认同持续加深

8 . 史料表明：西晋八王之乱时，“能守先王之训典者，皆全身以去”，“拓跋焘礼聘殷勤，而诸儒始东⋯⋯师表人伦，为北方所矜式”，鲜卑贵族“革面而袭先王之文物，宇文氏承之，而隋以一天下”。材料意在说明（       ）

A．统一是历史发展的必然	B．儒家思想有利于维护统治
C．战乱导致少数民族内迁	D．民族交融推动了社会发展

9 . 《颜氏家训》记载，魏晋田庄中“蔬果之畜，园场之所产，鸡豚之善，坩（鸡窝）圈之所生”，这一时期传统市场萎缩乃是“势所必然”。而有学者称，庄园主“贩质家赀，贵买此田”及以“凡籴五谷、菜子，皆须初熟日籴，将种时粜，收利必倍”的现象屡有发生。该学者意在强调魏晋时期的田庄（     ）

A．尚缺乏自给自足的能力	B．采取了多元经营方式
C．未脱离市场和商品流通	D．推动了经济良性发展

10 . 北魏孝明帝正光年间（520—525年），“四方多事，加以水旱，国用不足”。有官员上奏提议取消常年给百官提供的酒类特供，得到批准，但规定了例外情况，如负责祭祀的官员和“远蕃使客”。北魏孝明帝的这一做法（     ）

A．易加剧统治危机

B．利于推进民族交融

C．可消除财政困难

D．净化了官场的风气