1 . 魏晋南北朝时期是中国历史上的分裂时期，同时也是瘟疫高发期。这一时期的疫灾主要分布于黄河中下游、长江中下游及淮河流域。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．水患灾害严重	B．少数民族政权医疗水平落后
C．百姓漠视疫情	D．战乱频仍以及人口大量迁移

2 . 东晋十六国时期，鲜卑慕容廆称：“吾先公以来世奉中国，且华裔理殊，强弱固别，岂能与晋竞乎？何为不和以害吾百姓邪！”氐族苻坚称：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子。”这表明当时（     ）

A．中原王朝与北方各族关系融洽	B．边疆与内地呈现一体化趋势
C．北方少数民族华夏认同感增强	D．北方各民族间差异逐渐缩小

3 . 南北朝时期，部分南方人刚到洛阳做官时，几乎不碰当地流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们的餐桌上出现了此类食物。据此可知，南北朝时期（       ）

A．各地饮食趋于一致	B．民族矛盾实现缓和
C．民族交融日益发展	D．华夏认同持续加深

4 . 史料表明：西晋八王之乱时，“能守先王之训典者，皆全身以去”，“拓跋焘礼聘殷勤，而诸儒始东⋯⋯师表人伦，为北方所矜式”，鲜卑贵族“革面而袭先王之文物，宇文氏承之，而隋以一天下”。材料意在说明（       ）

A．统一是历史发展的必然	B．儒家思想有利于维护统治
C．战乱导致少数民族内迁	D．民族交融推动了社会发展

5 . 北魏孝明帝正光年间（520—525年），“四方多事，加以水旱，国用不足”。有官员上奏提议取消常年给百官提供的酒类特供，得到批准，但规定了例外情况，如负责祭祀的官员和“远蕃使客”。北魏孝明帝的这一做法（     ）

A．易加剧统治危机

B．利于推进民族交融

C．可消除财政困难

D．净化了官场的风气

6 . 马长寿先生在《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》中论及：“北周一朝除了朝廷的皇帝和将相是鲜卑和杂胡成分外，各州刺史、各县县令以及带领军队的都督、统军、别将，甚至宗教的官秩，大多数也是由鲜卑和杂胡充当的。”这一论述意在说明北周（     ）

A．集权政治受到威胁	B．民族大交融的现象
C．民族成份多样复杂	D．地方行政管理混乱

7 . 考古工作者研究北朝墓志发现，北方诸多民族包括鲜卑、匈奴、柔然、高车等皆存在祖述炎黄的现象。如鲜卑族的拓跋、宇文、慕容、步六孤氏、贺兰氏、纥豆陵氏、贺娄氏等族群皆以黄帝苗裔自诩。匈奴的呼延氏、屠各刘氏也以轩辕氏之后自称。这些现象的存在（     ）

A．说明鲜卑族的封建化程度最高	B．反映出中原先进文明具有向心力
C．体现出北魏孝文帝改革的成就	D．为减缓民族间的冲突提供了保障

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   东汉基本的民族格局，以华夏共同体——汉族的前身“汉人”为主要角色，多民族共同体有所发展：第一，在统一的国家体系下，车汉对少数民族地区的治理进一步加深，一些地区得到开发，例如在云南和东越旧地设置郡县，使这些地方得到开发和华夏化；还有多支来源为“蛮夷”的少数民族因迁徙到华夏之地，逐渐融入华夏内部，例如羌、南匈奴、南郡蛮等等。这些历史现象的发生，使汉民族得以壮大，分布范围扩大。第二，由于华夏与“蛮夷”之间文化共性、同质性的增强，使得各少数民族的政治与华夏认同感加强，多民族共存的局面因此得以维持和发展。

——摘编自史党社《东汉时期的民族交融及历史启示》

材料二   随着北方民族文明交融，迁徙至中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的“夷狄”观念，开始主张自身即为“中华”；与此同时，开始出现将这些民族建立的王朝视为中原王朝或正统王朝的主张。随着南北民族交融进程的加快，南朝人也认为，“所谓同舟而济，胡、越一心者也”“夷狄吾民，斯事一也”。南朝后期，常有北人南来或者南人北去，彼此往往互相诋毁。但此时吴虏之区分似已由民族与地域概念发展而成南北政治阵营概念。

——摘编自冯剑《都城规制的传播与魏晋南北朝时期中华民族共同体意识的形成》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出东汉时期民族交融的具体表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的新发展，并分析这一发展形成的主要原因。

9 . 南北朝后期，南北使节往返日益频繁，充任使节的多是南北闻名的高门名士。同时，沿淮、汉边境有很多“大市”“小市”，打破关禁的要求日益迫切。北方汉人也不再因民族压迫而南流。这表明（     ）

A．经济交流推动江南开发	B．高门名士肩负通好使命
C．民族交融奠定盛世基础	D．文化融汇消除民族隔阂

10 . 下面为西晋至隋的朝代变迁图。由此可知,下列对这一时期时代特征表述正确的有（ ）

A．文化多元和民族交融	B．社会变革和华夏认同开始出现
C．军阀割据和政局动荡	D．政权林立和经济重心完成南移