1 . 如表中内容是关于唐朝政府与回纥关系的信息（部分），据表中信息可判定的史实是（     ）

内容	出处
(唐高宗)永徽二年，贺鲁破北庭，诏将军梁建方、契苾何力领兵二万，取回纥五万骑，大破贺鲁，收复北庭。	《旧唐书》
宁国公主出嫁时，唐肃宗李亨特颁诏令日:顷自凶渠作乱，宗社阽危，回纥特表忠诚，载怀奉国。所以兵逾绝漠，力徇中原，亟除青犊之妖，实赖乌孙之助。而先有情款，固求姻好。今两京底定，百度惟贞，奉皇舆而载宁，缵鸿业而攸重。斯言可复，厥德难忘。	《唐大诏令集》

A．唐朝中央和地方的矛盾有所缓和	B．唐朝面临着严重的边疆危机
C．回纥对唐朝统治稳固有突出贡献	D．陆上丝绸之路实现畅通无阻

2 . 唐朝的三百六十九个宰相中有十分之一左右是鲜卑贵族的后裔；战败投降的突厥酋长阿史那社尔、执失思力以及铁勒酋长契达何力等也得到了唐太宗的信任和重用；在文化领域发挥重要作用的代北及西域族人后裔更是不计其数，如元稹、白居易、刘禹锡等。这体现了唐朝（     ）

A．实行开明开放的对外政策	B．民族融合与文化整合加强
C．世家大族依然把持着朝政	D．通过联姻方式来巩固边疆

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	儒家民族观的表现
先秦时期	与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想
两汉时期	在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体
隋唐时期	彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举
辽宋夏金时期	宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下”

——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》

根据材料并结合所学知识，自拟一个具体论题，就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求：论题明确，史论结合。)

4 . 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ）

A．采取灵活政策促进民族交往	B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展	D．坚持推行因俗而治的民族政策