材料一   孙中山说：“对于欧洲人，只用仁义去感化他们，要请在亚洲的欧洲人，都是和平地退回我们的权利，那就像与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力。……我们中国人数有四万万，向来虽然爱和平，但是为生死的关头也当然是要奋斗的，当然有很大的武力。如果亚洲民族全联合起来，用这样固有的武力去和欧洲人讲武，一定是有胜无败的！”

——摘编自《孙中山全集》

材料二   当时印度人与英国殖民者的对立远没达到所谓的“你死我活”的地步，这一方面与印度人笃信佛教劝谕信众修行、寡欲、与世无争、甘于过贫困的日子有关；而且去翻翻英国对印度的征服史也会了解，当年英国是带着工业革命的新文明踏上印度大陆的，而此前的这块大陆从文明程度上讲还差不多处于中国的封建社会早期吧。……如果把甘地和孙中山处理“反帝”这件事的方式互换一下，让甘地在印度组织黄花岗起义和武昌起义，让孙中山靠绝食号召国人非暴力不合作，后果可想而知。

——摘编自《世间几人如甘地》