1 . 19世纪30年代，英国人提出应通过大力推行英语教育，在印度人内部塑造一个“中间阶层”，使他们在保持印度血统和肤色的同时，具有英国式的“品味、观念、道德和才智”。这表明（     ）

A．英国政府推动英印文化的结合	B．印度民族资本主义获得发展
C．英国文化在印度的影响力扩大	D．文化渗透是殖民的重要手段

2 . 1942年，尼赫鲁主张以革命手段进行抵抗，甘地放弃了不抵抗运动，同意以武力反抗作为主要手段。这说明（       ）

A．甘地的宗教信仰发生改变	B．国大党斗争的策略性
C．民族独立解放运动的高涨	D．反法西斯同盟的建立

3 . 20世纪30年代，甘地在开展“非暴力不合作”运动之余，还指出：“不可接触制”是对神的犯罪。为此，他不仅将“不可接触者”乐斯美收养为义女，还通过三次绝食为“不可接触者”争取利益。在其影响下，1933年1月8日被定为印度“不可接触者”进庙日，全国印度教寺庙均破例对“不可接触者”开放。甘地的这些举措旨在（     ）

A．消除抗英斗争中所存在的民族分歧	B．丰富非暴力不合作运动的内涵
C．团结更广大的阶层以实现民族独立	D．唤醒底层民众的民族民主意识

4 . 第一次世界大战期间，印度国大党领袖甘地尽管不认同英国诽谤其同胞的行为，但他制止了任何印度人对英国规则的言语攻击，甚至帮助英国招募士兵。其做法体现出（       ）

A．非暴力斗争方式的缺陷	B．印度民族资产阶级的软弱
C．国大党与英国联系密切	D．甘地独特的斗争哲学理念

5 . 联合国于2007年通过决议，决定将每年的10月2日定为“国际非暴力日”，此举可能是为了纪念（     ）

A．卡德纳斯

B．甘地

C．札格鲁尔

D．桑地诺

6 . 1920年，英国输入印度的纺织品减少了 25%，有 25000 人放弃了政府的官职和爵位。仅1921——1922年，工人罢工674次，参加人数达百万以上，共损失劳动日1095 万多个。许多地区都发生了新的农民运动，农民进攻地主的庄园，和不合作运动的参加者一起举行群众示威游行。据此可知，非暴力不合作运动（     ）

A．基本推翻了英国的殖民统治	B．体现了无产阶级的革命领导地位
C．具有彻底不妥协的斗争精神	D．推动了印度民族解放运动的发展

7 . 第一次世界大战后，华夫脱党领导埃及人民举行声势浩大的民族独立运动。1922年，英国不得不承认埃及独立，但仍保留了在埃及驻军的权力，以“保护”埃及免受外国入侵或干预为名，肆无忌惮地干预埃及政治。这反映了（     ）

A．埃及民族独立运动任重道远	B．华夫脱党无力领导埃及独立
C．埃及封建专制统治根深蒂固	D．英国殖民霸主地位受到挑战

8 . 印度尼西亚惠荣宫（妈祖庙）始建于1887年，1897年刻立于宫中的《惠荣宫序兼乐捐碑》上，有“乐捐者中有荷兰人缎媚临和棉尝远，共捐800盾”的记载。该记载表明当时（     ）

A．殖民当局推行愚民政策	B．国际文化在碰撞中交融
C．印尼族群结构发生巨变	D．亚洲已被列强瓜分完毕

9 . 20世纪二三十年代，在狱中的尼赫鲁写道，抗议、祈求、武装起义这些方式在印度都行不通，“就在此时，甘地提出了不合作运动的指导思想。……非暴力抵抗尽管是非暴力的，但它……是一种发挥群众作用的有效方式，它似乎能展现印度人的特别才能。……这种不合作运动的指导思想加上甘地的卓越人格顺应了全国的诉求，使国家充满了希望。”下列项中，对上述材料理解正确的是（       ）

A．非暴力不合作是当时印度争取民族独立和解放斗争的唯一形式

B．甘地的人格是印度群众接受非暴力不合作斗争方式的首要原因

C．非暴力不合作运动兴起时就明确提出印度完全独立的政治主张

D．非暴力不合作运动使印度争取民族独立和解放的前景值得期待

10 . 1914年，印度齐心协力地支持英国参战，王公们提供了大量的财政援助。同时，至少有90万印度人在英国军队中当战斗员，还有30万印度人当劳工。海外服役的士兵带着新思想和新观念回到故土。“新思想和新观念”的“新”表现在（　　）

A．民族民主意识觉醒	B．印度教思想传播
C．佛教思想传播	D．传播儒家思想的精华