1 . 在反抗殖民压迫时，主张“将管理家庭生活的法则延伸到政治领域，家庭的纠纷与分歧，通常是依从爱的法则而解决的”，认为“以眼还眼，世界只会更盲目”的领导人是（     ）

A．马赫迪

B．甘地

C．华盛顿

D．孙中山

2 . “他有宗教家仁厚的胸怀，革命家雄浑的魄力，凭着一把盐，几部纺织机……成为顶天立地的‘圣雄’。”材料中的“他”是（　　）

A．甘地	B．马赫迪
C．章西女王	D．桑地诺

4 . “愚见认为，与邪恶不合作正如与善良合作一样，都是一种责任……暴力不合作只能增加邪恶，既然邪恶只能靠暴力来维持，那么对邪恶不予支持，就需要完全戒除暴力。”持有此观念的政治家应是（     ）

A．苏加诺	B．扎格鲁尔
C．桑地诺	D．甘地

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   第一次世界大战后亚非拉地区政治运动的概况（部分）

	亚洲	非洲	拉丁美洲
领导力量	资产阶级；共产党	埃及民族主义政党；摩洛哥部落酋长；埃塞俄比亚皇帝	资产阶级；共产党
代表运动	中国新民主主义革命；印尼反对荷兰大起义；印度非暴力不合作运动	埃及反抗英殖民统治；摩洛哥反抗西法侵略；埃塞俄比亚抗意斗争	尼加拉瓜桑地诺抗美斗争；墨西哥卡德纳斯改革

根据材料并结合所学知识，自拟论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

8 . [殖民主义与文化发展]

材料一     拉丁美洲革命不是一次偶然事件，它早已在酝酿中，孕育这次革命的重要因素，是人民大众遭受不可忍受的殖民压迫。殖民地人民在同一领域、同一环境内相互交往，相互学习，相互融合和同化，逐渐形成了共同的风俗习惯、历史文化传统。拉丁美洲人民的民族意识已经普遍高涨。……18世纪中叶以后，拉丁美洲与外界接触日趋频繁，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙主义者的重要著作，在殖民地广泛传诵。到18世纪后半叶，责本主义工业虽然还很薄弱，但它是殖民地经济中一种新的因素，它必然会在殖民地不断发展，决非任何殖民主义与封建主义的反动势力所能压抑和扼杀的

——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》

材料二   第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。

——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析拉丁美洲独立运动爆发的原因。
(2)根据材料二，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。

9 . 两次世界大战之间亚非拉的现代化改革运动带有明显的地域性特征，即这些区域的现代化进程即使在同一时代条件下，因长期的历史、民族、文化、宗教、心理、习俗的不同，在改革的目标、内容方面也会有不同。这一说法（     ）

A．认为现代化改革并不能模式化	B．反映西方殖民文化善于颠倒黑白
C．是很典型的“西方文明中心论”	D．从唯物史观的视角审视民族主义

10 . 1922年，广大人民群众参与的非暴力不合作运动逐渐走向暴力抗争，甘地立即主持国大党召开紧急会议，指责群众的“过火行为”，并宣布立即停止不合作运动，责成国大党地方组织让农民缴纳田赋税收，保证不反对地主合法利益。这些举措(     )

A．导致了英国殖民统治力度加强	B．表明国大党的斗争目标发生改变
C．使国大党成为殖民统治者帮凶	D．显示出民族资产阶级具有矛盾性