材料一
史料一 唐代三彩壶。唐三彩制品在7世纪末和8世纪上半叶广泛用于陪葬品、此壶的形状源于古代伊朗的金属财品,现藏于美国大都会博勿馆。 ——摘编自卡尔·梅耶和莎朗·布莱赛克《中国收藏者:美国人对亚洲艺术的世纪寻宝》 | 史料二 刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱。据考证,埃兰王苏特鲁克纳悟特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚,将其作为战利品运回苏撒。1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队在苏撒进行发掘工作,发现此物,现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
史料三 罗塞塔石碑拓片。1799年,拿破仑远征埃及,法国士兵发现石碑:1801年,英国战胜法国,石碑作为战利品之一移交英国,1802年入驻大英博物馆 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
材料二 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。”文明之异与文明之同辩证统一。文明的差异不应成为制造冲突的理由,而应成为推动人类进步的动力。正如大自然因多样生态而生机勃勃,文明也因多元融合而历久弥新。
——摘编自邱夏等《在人类文明百花园中播种希望——全球文明倡议的世界回响》
(1)根据材料一,说明三则史料的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,围绕“文明之异与文明之同”提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰。)
A.美国民主出现倒退 | B.电影是意识形态的反映 |
C.美国社会道德沦丧 | D.艺术对政治生活的影响 |
A.经济政治精英形成新利益共同体 | B.选民对其他社会运动的执着 |
C.民主选举制的合法性逐步被侵蚀 | D.族群撕裂对正常选举的干扰 |
A.反映了全球化背景下的文化特征 | B.突出了不同种族文化的优劣差异 |
C.体现了混血土著艺术的主导地位 | D.阻止了欧洲殖民文化的不断渗透 |
“文明冲突论” 世界上的许多冲突是由不同的文明所造成的,强势文 化必然战胜弱势文化。 | “文化自觉论” “各美其美,美人之美,美美与共,天下大同” |
A.前者符合文化多样性的规律 | B.前者承认文明多元化下共同发展 |
C.后者是对文化趋同性的纠偏 | D.后者关注文化的多样性和斗争性 |