骑士受封仪式 | 军官出发前向国王路易十六像行礼 | 身佩三色绶带的巴黎妇女 |
A.欧洲文化的多元 | B.国家社会的转型 |
C.社会习俗的变迁 | D.宗教神学的式微 |
A.权力制衡机制完全健全 | B.总统处于统而不治的地位 |
C.民主共和体制尚未确立 | D.权力中心在代议机构议会 |
A.共和制欲被君主制推翻 | B.共和制不适合法国国情 |
C.恢复君主制是历史发展的必然 | D.法国共和制的确立非常艰难 |
A.形式上代表民意的议会行使立法权 |
B.总统或首相都拥有最高行政实权 |
C.国家元首都由选举产生 |
D.都实行了严格的三权分立的原则 |
A.法国最终确立共和制 |
B.保王党人已经完全失败 |
C.共和派人实际占据了优势 |
D.法国政局始终动荡不安 |
A.法国大革命未对乡村社会产生影响 |
B.法兰西第三共和国的群众基础有所扩大 |
C.巴黎公社深刻改造了农民精神 |
D.法国农村的变革比英国显得更加深刻 |
7 . 法治即根据法律治理国家,实施法治是人类社会的共同价值追求。阅读材料,回答问题。
材料一第五表凡以遗嘱处理自己的财产,具有法律上的效力。……第七表如树木因风吹倾斜于邻地,邻地所有人亦可诉诸处理。……第九表不得为任何个人的利益,制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二诸八议者(注:八议者指与封建贵族有关的亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等人),犯死罪,……议定奏裁(注:一般死罪可降为流罪);流罪以下,减一等。
——《唐律疏议》
材料三盖国民为一国之主,为统治权之所出。一国之政事,悉以宪法行之。
——《孙中山全集》
材料四“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、是民主权利的形式和保障;应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
(1)根据材料一、二,指出《十二铜表法》与唐律的差异。
(2)依据材料三,指出孙中山先生“悉以宪法行之”中的宪法指什么?
(3)结合所学知识指出英国、法国、德意志帝国三国建立政体的标志性法律文件分别是什么?
(4)结合材料四和所学知识,指出新中国成立以来我国是如何加强社会主义法制建设的?
A.制宪会议由资产阶级主导 |
B.法国客观上存在着公民财产多寡的区别 |
C.法国等级观念影响根深蒂固 |
D.宪法规定法国实现君主立宪政体 |