古代地方制度是实现社会治理的重要手段，落候是唐中后期重要的地方建制。对于落镇与唐朝表亡的关系，学界存在分歧。

材料一：

材料二：（节度使）既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其时改。

——《新信书》

材料三：其称为朝廷患者，祗（只是）河阴三偏，其后溜青、淮察，无不愣沧怨张。甚至同华（落俱名）通近京邑，而周智允以之反……追至宋午，天下尽分裂于方候（除侯）．而来全总还以梁兵移唐祚央。

—必买《廿二史札记》

材料四：“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表

材料五：唐代自安史式后，长安政权之得以继续维持，除文化势力外，仅恃东南八道财赋之供给，至黄巢之乱既将此东南区域之经济全部破坏，复断绝汴路、运河之交通，而奉长安文化为中心、仰东南对默以夺立之政治集团，遂不得不土崩瓦解。大唐帝国之形式及实质，均于是告终。

—陈寅恪《唐代政治史述论信》

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   后唐明宗李嗣源本为后唐将领，在防范契丹入侵的作战中夺得了兵权，被部下强行拥立为帝。但他本人并不愿做皇帝。每夕宫中焚香，仰天祷祝云：“某蕃人也，遇世乱，为众推戴，事不获已。愿上天早生圣人，与百姓为主。”

——摘编自王禹偁《五代史阙文》

材料二   宋朝《会计录》之制设立于北宋初期，为统计全国财政状况提供了重要资料。田况编写的《皇祐会计录》中对官员俸禄、赏赐的支出单开一卷。苏辙在《元祐会计录叙》中说：“夏贼窃发，边久无备，遂令益兵以应敌，急征以养兵，虽间出内藏之积以求纾民，而四方骚然，民不安其居矣。其后西戎既平，而已益之兵不复汰，加以宗子蕃衍充初宫邸，官吏冗积，员溢于位，财之不瞻，为日久矣。”

——据《宋史》整理

材料一   

南唐画家顾闳中《韩熙载夜宴图》，现存宋摹本，此局部画面描绘了南唐高官韩熙载（北海人，今山东省青州市）开宴行乐、众人聆听琵琶弹奏的情形。

材料二   《宣和画谱》记载：（南唐）后主李煜想重用韩熙载，又听闻其行为荒诞，于是命画家顾闳中夜至其府第，暗地观察当夜宴会场景，再凭借记忆以图绘方式呈告后主。

——摘编自单国强《顾闳中韩熙载夜宴图卷》

材料三   韩熙载的朋友徐铉为他撰写墓志。墓志本为歌颂志主而作，何况出自亲近友人之手，徐铉虽也赞赏他的才艺，更批评他纵逸放诞，不循法度，名重于世，与名相终隔一间。

——摘编自陈尚君《<夜宴图>内外的韩熙载》