2 . 历史长河中的诸多历史事实，离不开史家对它的历史阐释。现代学者陈淳认为“对意识形态物品的研究，必须从社会的内部去寻找原因而不是从历史学的范畴中去寻找答案。”如三代青铜礼器虽具有实用功能，反映了当时的科技水平，但更重要的价值在于它是当时主导性思想、信仰与社会政治制度的物化象征品。故清代著名史学家阮元说：“器者，所以藏礼，故孔子曰：唯器与名不可以假人。”当代史学家侯外庐也说：“礼器一源，‘礼’，所以指文明社会的中国古代政治制度，‘器'则所以藏此制度……。”所以在中国古代社会，“毁其宗庙，迁其重器，与‘培其国家'相若”。这说明

A．历史研究要坚持从史料出发，而不是单单以理论证明理论

B．历史研究是历史规律的探索和确证，而非碎片化的个人经历和记忆

C．历史阐释必须基于客观历史事实、理性认知和一定社会现实的基础

D．历史学家的任务是将历史叙述和历史内容融为一体，完美再现历史真实

3 . 【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明

A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命

B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任

C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论

D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择