2 . “以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典

A．国家官员不再履行管理职责	B．民主政治提高了公民素质
C．国家事务应由贵族最终决定	D．公民教育有利于处理公务

3 . 马克思说：“新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”这表明，马克思主义的诞生是

A．新旧理论的杂糅相济	B．在否定传统中预知未来
C．在批判中继承和创新	D．新旧世界的渐进式结合

4 . 孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了

A．董仲舒的学说背离儒家思想	B．儒学已不再适应时代的要求
C．儒学适应社会发展做出调整	D．孔子的思想不被当时所认可

5 . 19世纪前，英国各种公共政策的法案由议员以个人名义提出，议会立法很少给内阁优先权，而1811年《工作日程法》规定，每周一、周五只讨论内阁提出的“公议案”，后又增至每周3日，相反议员个人却很少有提出议案的机会。这种变化

A．反映了内阁权力向议会的延伸

B．推动了分权制衡机制的完善

C．说明议会对内阁的影响力增强

D．说明内阁左右了议会的立法

6 . 1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时

A．政治宣传促使各界思想趋同

B．标榜主义成为军阀自保的主要手段

C．民主思想已经成为社会潮流

D．各地军阀对三民主义理解存在差异

7 . 参与美国1787年宪法制定的古文诺莫里斯曾说：“我们实在是在做一件奇怪的事情，我们要树立一个强有力的人来保护我们，同时又要把他的手捆到背后”。下列对美国总统的相关表述，符合这一言论的是

A．总统是国家元首，由选民直接选举产生

B．法院批准，总统可否决国会的立法

C．总统是政府首脑，完全掌握国家行政权

D．国会批准，总统可与外国缔结条约

8 . 《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，但在之后的政治实践中，野心家利用其时而上演总统制，时而改为议会制，甚至倒退至帝制。这可以说明近代中国

A．民主影响的深远性	B．宪政运动失败的偶然性
C．颁布临时约法的必要性	D．社会转型的曲折性

9 . 1990年擅长打桥牌的邓小平在改革开放的十字路口打出了一张“中国王牌”，用实际行动打消了国内外对中国是否继续改革开放的疑虑，也回答了中国将以何种步伐推进社会主义事业的问题。这张“王牌”是

A．设立深圳经济特区

B．开发开放上海浦东

C．开放海南经济特区

D．发表“南方谈话”

10 . 有学者认为：“《天朝田亩制度》只是个无名氏的纸上作业……太平军后来所实行的，还是最简单的老办法——‘照旧完粮纳税’。”这说明《天朝田亩制度》

A．未反映农民阶级现实愿望

B．是根本无法实现的空想

C．顺应了近代化的发展要求

D．揭示近代民主革命任务