1 . 1860年11月，一名清朝官员上奏以“此次款议虽成，中国岂可一日而忘备”为至虑，倡“师夷智以造炮制船”之说，遂设安庆内军械所并规划建造上海机器局。此举旨在（    ）

A．加强军备，以勤远略	B．知己知彼，百战不殆
C．取彼之长，以新卫旧	D．中学为体，西学为用

2 . 明末清初的思想家顾炎武在抨击明朝的一项统治政策时，认为它束缚思想、扼杀创造力，称其危害“等于焚书”。他抨击的是（     ）

A．设宣政院

B．废除丞相

C．八股取士

D．设军机处

3 . 1988年，我国政府的经济管理部门开始从直接管理为主转变为间接管理为主。1993年，国务院部委和直属机构、办事机构由70个减为59个，机关人数由3.67万人减为2.92万人。1998年，国务院组成部门从40个减少为29个，部门内设机构精简1/4，移交给企业、社会中介和地方的职能200多项。这些举措（     ）

A．受全面深化改革开放目标的影响	B．基本实现了国家治理能力的现代化
C．适应了国家经济体制改革的需要	D．说明中国特色社会主义进入新时代

4 . [马克思主义理论的实践与传播]

材料一 十月革命的胜利冲破了世界帝国主义阵线，创建了世界上第一个社会主义国家，它打破资本主义一统天下的局面，向全世界宣告一种新的社会制度由理想变为现实。列宁把马克思理论转化为实践，从1917年到1989年，共产主义力量在世界上发展迅速。十月革命的胜利对全世界人民产生了伟大而深刻的影响，各国无产阶级、被压迫民族争取解放的斗争蓬勃高涨。

——改编自周明博《全球通史：从史前时代到二十一世纪》

材料二 新文化运动的发生，主要是由于人们对民国初年政治的失望，而五四运动的发生，又使政治问题逼人而来，人们迫切地寻求解决中国问题的新方案。这时，世界局势已然大变，一战的浩劫使得西方资本主义制度令人怀疑，而俄国革命却引起人们很大的好奇心。五四以后，人们对俄国传来的马克思主义便抱有了相当的期许。

——改编自耿云志《近代中国文化转型研究导论：文化转型》

(1)据材料一和所学知识，概述十月革命胜利的意义。
(2)据材料二和所学知识，分析马克思主义在中国传播的时代背景。

5 . 古代世界文明在不同区域城邦、王国的相互征伐和交流中，不断联系、传播、进步。其中西亚神话、冶铁技术和字母文字的世界性传播最为典型。世界上字母文字的源头在（       ）

A．腓尼基

B．土耳其

C．罗马

D．希腊

6 . “作为新时代的第一位诗人，正是由于他的努力，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。这就昭示世人，人类文化已开始走出了中世纪。”该历史人物所处时代的基本特征是（     ）

A．反对神学束缚，追求人性解放	B．抨击天主教会，追求信仰自由
C．否定封建专制，追求民主政治	D．反对迷信愚昧，崇尚理性科学

7 . 尼罗河哺育了埃及的7000年文化，被称为“水的原始颂歌”；印度河和恒河打开了古印度文明之门，被称为“永恒的磐涅”；幼发拉底河和底格里斯河孕育了古巴比伦文明，被誉为“世界文明的摇篮”；奔腾不息的黄河，成就了源远流长的中华文明。这些可以用来说明（     ）

A．世界文明起源有相似性	B．自然环境影响文明起源
C．区域文明之间相互隔绝	D．古代文明相对独立发展

8 . 2020年，新冠疫情暴发，在这场没有硝烟的战斗中，社区工作者发挥了重要作用，他们为社区居民采购蔬菜和药品，昼夜服务于抗疫一线。这体现出社区的职能是（       ）

A．推进基层民主建设	B．维护社会稳定
C．加强法制宣传	D．致力慈善救济

9 . 《罗马民法大全》规定“神有物”具有神圣性，它“不受经济价值的限制”，但是当它与人的生命相冲突或两者必居其一时，人的生命是首选的，甚至可牺牲“神有物”以保证人的生命和安全。由此可知，《罗马民法大全》（       ）

A．强调了神权至上	B．蕴含着人本观念
C．协调了社会矛盾	D．维护教会的权力

10 . 有学者指出：中华文化的多元一体有“多元聚为一体，一体容纳多元”的特点，而其中的“一体”是指逐步结成一个有机的整体。中华文化“一体”的内涵在于（     ）

A．地区文化的多样性	B．中华民族的凝聚力
C．儒家思想的主导性	D．封建经济的开放度