1 . 宋朝，竹纸和楮纸大放异彩，克服了以往纸张的某些缺陷，竹纸更是被誉为造纸史的新纪元。楮纸在官用纸上占据主导地位，如赦纸、札纸、纸币、抄引等皆由楮纸制成。竹纸因轻、薄、耐久、白皙、价廉等特点取代藤麻纸，在书法、绘画、印书等用途上熠熠生辉。这反映出当时（     ）

A．市民阶层的崛起

B．造纸技术得到发展

C．科举制度的兴盛

D．雕版印刷术的普及

2 . 明洪武四年（1371年），在河州卫设立后，政府即“以何锁南普为河州卫指挥同知，朵儿只、汪家奴为佥事⋯⋯仍令何锁南普子孙世袭其职”。接着，在西宁、洮州、岷州等卫，也相继安排一批当地的土官、部落酋长任职，但掌管卫所大权的正职一律是由中央任命且可以随时撤换的流官来担任。明初的这一措施（     ）

A．凸显出民族政策的灵活性与原则性	B．说明北部边防压力远超南方
C．有效促进了边疆地区的管理与开发	D．体现中央政府的向心力增强

3 . 阿兹特克人信奉以太阳神为主的多神，认为人血是太阳神的唯一嗜好，于是在宗教仪式中，人血成为不可或缺的贡品，尤以战败的武士的血最为珍贵，他们深信只有这样才能保持太阳不灭。这（     ）

A．反映了血腥的殖民扩张史	B．宣扬了君权神授的理念
C．造成了美洲部落战争频繁	D．体现了同态复仇的特点

4 . 南北朝时期的学者竺道生传播涅槃学，试图让所有的人都相信佛教，宣扬人人都有成佛的本性。唐代天台宗的湛然和尚发展了前人学说并提出“无情有性”说，不仅人人具有佛性，连花草砖石也有佛性。这些主张（     ）

A．表明儒者复兴儒学回应挑战的必要

B．体现出中国和印度的文化交流频繁

C．为佛教在中国的本土化创造了条件

D．折射出民族之间融合趋势不断加强

7 . 如图为某学者绘制的示意图，它以不断缩小的地球为构图主体，辅以时间轴与必要的文字说明。该图最适合用来说明（     ）

A．科技革命的意义	B．全球联系的初步建立
C．殖民主义的罪恶	D．跨国公司的全球扩张

9 . 2000年与2021年的商品出口数据显示，中国和印度已经开始由依赖劳动密集型产业转向发展具有竞争优势的高新电子产业。这一改变（     ）

A．推动了第三世界的崛起	B．标志着人类社会信息化序幕的拉开
C．加速了两极格局的瓦解	D．有利于全球经济和科技格局的调整

10 . 商周时期的“人”，一般指氏族或宗族的“族人”，而“民”则用来称呼与奴仆相近的身份低下者，到了战国时期，“人”“民”多混用，皆指某国之民众。据此可知战国时期（     ）

A．社会成员身份差异消失	B．血缘宗族关系不复存在
C．国家间的联系受到抑制	D．国家控制力量有所增强