1 . 1936年，蔡元培在演讲中说：“复兴民族之条件为体格、智能和品性……我们希望以后能达到。不过如何去达到呢？还不能不有赖于最有机会的人——学生，尤其是大学生，先来做榜样了。”蔡元培此话意在（       ）

A．探索民主革命新道路	B．为传播马克思主义减轻阻力
C．促进国民素养的提升	D．扩大抗日民族统一战线基础

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   王安石改革之前，“近世士大夫多不习法”，普遍认为“旧明法最为下科”。熙宁三年（1070）三月，神宗与王安石商议谋杀案件，发现办案官多不通律意，于是立新明法科。报考者主要是诸科之不能业进士者及有官无赃罪者。不久，又规定其它科目选拔官吏或依恩荫得官者，都要考试律令。神宗元丰年间（1079年）规定参加新明法科考试的案例分析时，可携带律令和敕，作为参考资料，不以作弊论。“凡新科明法中者，吏部即注司法，叙名在及第进士之上”。在应试新明法科的考生中，许多人本为明法出身，或已有官职，再参加新科明法考试，不但容易考中，在除授官职方面也有明显优势，升迁迅速。

——摘编自薛梅卿、赵晓耕《两宋法制通论》

(1)根据材料，概括宋神宗时期明法科发生的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋神宗时期明法科变化的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

随着女性参加社会活动的机会增加，进而产生了对女性技能的社会要求，出现了不少关于女性教育问题的讨论。最典型的是《申报》刊登的《论女学》，由此引发了围绕兴女学问题的讨论，《兴女学》首先介绍泰西诸国日甚一日的女学，并提出“女学兴而溺女之惨不禁而自止”“女学兴而男学臻臻日上”等观点，倡言兴办女学。有人撰文赞同说：“女学兴而风俗人心可以大正。”随后，《申报》陆续刊登了《再论女学》《论设女教以端士习》《扶阳抑阴辨》等文，提倡男女并重，以泰西、东瀛为例倡办女学。

《申报》兴女学讨论从传统社会“针黹女红”“识字记数”到西方世界“天文、地舆、算法”，“诸书具备”，从封建积习“不敢与男子并立”，到近代“妇女之灵性与男子同”观点，再到呼吁“人禀气质而生，为男为女因乎自然之化”认识，其对兴女学问题讨论的深度和广度都是前所未有的，而且有些内容已经超越了女性教育本身。

—摘编自戴娟《清末民初中国女子教育的兴起与初步发展—以〈中报〉为视角》等

根据材料并结合所学知识，围绕“‘兴女学’讨论”自拟题目，写一则历史短文。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）

8 . 有学者指出：“东汉初期既然在洛阳立高庙，合祭西汉五帝，作为刘氏后裔，将世祖及以后历代皇帝神主纳于高庙中序昭穆、享祭祀，属于合乎情理的举措。但汉明帝为光武帝单独立世祖庙，随后诸帝又皆立神主于世祖庙，却似乎隐隐含有与西汉帝系截然有别的蕴意，此举被后世视为违礼之举而加以掊击。”这表明（     ）

A．宗法观念已被摒弃	B．儒学影响政治伦理
C．皇权传承缺乏规范	D．祖先崇拜源远流长

9 . 2010年11月，国际货币基金组织（IMF）决定，发达国家将向新兴市场和发展中国家转移超过6%的IMF 份额（份额是成员国向IMF认缴的一定数额的资金，相当于在IMF 中所拥有的股份），执行董事会24个席位中拥有9个的欧洲国家将让出2个席位给新兴市场和发展中国家。这表明（     ）

A．公正的国际金融秩序已经建立	B．世界经济向多极化发展
C．发展中国家普遍建立市场经济	D．发达国家失去优势地位