材料一 临时遣官巡查是指朝廷在正常的监察和行政隶属体系以外，临时派遣“软差”官员，不定期地巡察各地。西汉宣帝遣官十二朝臣“循行”，主要是“存问鳏寡，察吏治得失，举茂才异伦之.BB，东汉末年，厦帝建福用率等八人“分行天下“超行风俗”，几制史、那守有脏罪者，皆奏勃之，贞观年间，唐太宗派遣大理卿孙伏伽等人分巡各地黜陟州县吏，经皇帝宰相裁定，二十名良吏提耀，千余名过失官吏被罢黜。元代不定期奉使宣抚，体察民间疾苦和官吏贪廉，对所察有罪官吏，五品以下或可“就便处央”，四品以上奏请发落。元末朝政黑暗，两次奉使宣抚在整饬吏治方面成效甚微。明代正统，景泰年间，奉使大臣不仅有权融陟布政使以下官员，就连巡抚重臣也可奏新。
——摘编自李治安、杜家骥《中国古代官僚政治》
材料二 古代巡视官员下基层明察暗访，特别是暗访，或称微服私访，是一种有效接触群众了解实情的果道，但那多是一种百姓的企盼和清官的一周情远，调为官修阶层有着共同的利益，与百姓分属于不同的阶复，监察官要维护的是那个代表地主卧级根本利益的封建制度。所以，历朝历代都解决不了贪官污吏现象，朝代更替也就成为必然。
——摘编自张端武《巡视制度研究》
(1)根据材料一，归纳概括西汉至明代巡察职能的变化。
(2)根据材料一、材料二，指出中国古代巡察制度的积极作用。
材料一 唐朝关于金融犯罪的立法更为完备。在铸钱方面，唐律规定，“私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杖一百……若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年”。在收藏方面，对收藏现钱数额加以限制（如唐宪宗年间规定最多为5000贯），限满违犯者，平民处死，有官品人等奏告朝廷贬责。唐时借钱违约也要治罪。借款人到期不按契约偿还，或违期偿还，出借人可到官府告发，官府依法追究借款人责任，并强制如数偿还。
——摘编自胡启忠《中国古代金融犯罪考》
材料二 晚清人当时对世界金融形势还不了解，而政府对金融开放风险认识不足，金融监管缺失，对民族金融业又保护不足，导致传统金融机构风雨飘摇。金融业开放本身又打通了国际金融风险的传导渠道，以致列强经济危机等强烈冲击了近代中国的经济发展。外国银行进入中国，在部分地区拥有了货币发行权，在一定程度上改变了近代中国中央政府对货币发行的集中权力。腐朽的清王朝自顾不暇，而且惧怕外资金融势力背后的帝国主义政府，导致部分金融监管处于真空。……外国资本势力通过借款等方式极力扶植中国的反动落后势力，阻碍中国政治进步……影响了中国政局。
——摘编自张宏彦《中国近代金融业开放：历史经验与当代借鉴》
（1）根据材料一指出唐代惩治金融业犯罪举措的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国开放金融业的影响。
（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对管理金融风险的认识。
材料一 宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯，将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。
——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》
材料二 陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。
——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因。
