材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构,每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了:共同的信仰和共同的体育运动。……譬如,为了纪念众神之父宙斯,人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚,那里有大的神庙,也有一座运动场,所有的希腊人,多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里,以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自(英)贡布里希《写给大家的简明世界史:从远古到现代》
材料二 (雅典)民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且,这种民主权利本身有时也流于形式,失之过滥;公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下,通过了一些怀有偏见的错误决议,伤及无辜,扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利,存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。
——摘自王斯德主编《世界通史》
(1)阅读材料一,根据材料概括古希腊各城邦的关系,指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。(2)阅读材料二,结合所学,写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面?(说明:只列关键词,无需展开)
材料
中国传统节日 | 西方传统节日 |
春节:由岁首祈年祭祀演变而来,上古时代人们于一岁〔年)衣事结卓后在断一岁开璃的岁首,举行祭祀活动,报祭天地众神、祖先的恩比,祈求丰年。 | 圣诞节:是基督教比纪念耶稣基督诞生的日子。 在每年12月24日的平安夜牛行礼拜,然后在12月 25日庆祝圣诞节。 |
元卫;“元”,指开始,“旦”中太阳从地平跷上冉冉升起,传说中舜◆祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日。 | 元旦:源于古罗马帝国时期祝福神话中的门神 Janus”的节日。 |
中元节:农历的七月十五,本是印度一种佛教仪式,佛教徒为了追每祖先荜行孟兰盆会。合乎中国追先悼远的民俗信仰,于是益加普及。 | 万圣节:起源于饥尔特人对祭习神的崇拜,后世 演耋为基督教纪念所有壬比的日子。 |
七夕节:是中国最具浪漫色彩的停统节日,由星右崇拜衍化而来。 | 情人节:又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,起源于 基督教。 |
——根据《中西方传统节日文化背景差异浅析》整理
根据材料提取信息并自拟一个论题,结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料 国庆纪念活动是一种政治仪式,具有独特的社会功能。表2所示是对1950~2009年党和国家主要领导同志在国庆节庆典上发表的讲话摘编。
时间 | 演讲者 | 讲话内容 |
1950年 | 周恩来 | 各兄弟民族的代表和文工团这次到北京来参加庆祝国庆节。显示着中国各兄弟民族空前的大团结和中国各民族人民对自己国家的热爱。 |
1953年 | 毛泽东 | 我们要和各民族讲团结,不论大的民族还是小的民族都要团……助各少数民族,让各少数民族得到发展和进步,是整个国家的利益。 |
1959年 | 周恩来 | 压在人民头上的贪污腐化的恶政府消灭了,代之而起的是人民世世代代所梦想的真正为人民服务的廉洁勤劳的政府。 |
1963年 | 毛泽东 | 我们向全世界一切愿意同我们建立和加强友好关系的国家、政府、党派、团体和个人,表示敬意。 |
1979年 | 叶剑英 | 要依靠群众,调动群众的积极性,首先必须充分发扬社会主义民主,保.障人民群众真正享有参加管理国家事务和本单位事务的权力。 |
1984年 | 邓小平 | 我们坚决主张维护世界和平,缓和国际紧张局势,裁减军备……反对一切侵略和霸权主义。我国将长期实行对外开放,愿意在和平共处五项.原则的基础上,同世界一切国家建立、发展外交关系和经济文化关系。 |
2009年 | 胡锦涛 | 我们将坚定不移地坚持独立自主的和平外交政策……在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作,继续……推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 |
——摘编自陈金龙《试论国庆纪念的社会功能——以新中国国庆纪念为中心的考察》
围绕材料中某一方面的相关信息拟定一个具体的论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,信息关联,持论有据,表达清晰。)
放假日期 | 放假事由及天数 |
1月1日 | 中华民国开国纪念放假一天 |
1月2、3日 | 新年放假一天 |
3月12日 | 总理逝世纪念放假一天 |
3月29日 | 黄花岗七十二烈士殉国纪念放假一天 |
7月9日 | 国民革命军誓师纪念日放假一天 |
8月17日 | 孔子诞生纪念放假一天(限于学校) |
10月10日 | 国庆纪念放假一天 |
11月12日 | 总理诞生放假一天 |
星期日 | 放假一天 |
节假日的设立意在( )
A.强化国民政府对社会生活的控制 | B.建构与政治统治一致的意识形态 |
C.突出国民党对民国的“缔造之功” | D.借立法重建宣示自身政治合法性 |
A.成立民主联合政府 | B.召开政治协商会议 |
C.粉碎国民党重点进攻 | D.扩大人民民主统一战线 |
A.民族统一战线利于抗战的胜利 | B.舆论宣传是民众觉醒的重要途径 |
C.中国革命以马克思主义为指导 | D."工农武装割据"具有历史必然性 |
材料一 孙中山先生革命活动简表
年份 | 革命活动 |
1894 | 在檀香山创立兴中会 |
1905 | 联合各革命团体在东京成立同盟会,被推举为总理;系统提出三民主义思想 |
1907 | 发动潮州黄冈起义、惠州七女湖起义、钦廉防城起义、镇南关起义 |
1911 | 发动广州黄花岗起义;武昌起义后,当选为中华民国临时大总统 |
1912 | 建立中国乃至亚洲历史上第一个共和国,结束中国的封建帝制,就任临时大总统;颁布《中华民国临时约法》;辞任临时大总统职位后,倡办实业,宣传民生主义 |
1913 | 发动讨袁的二次革命 |
1915 | 发动讨袁的护国运动 |
1917 | 建立护法军政府,任海陆军大元帅,在广州建立政权 |
1922 | 与中国共产党代表李大钊在上海会谈 |
1923 | 发表《中国国民党宣言》,宣布建国主张。发表《中国国民党党纲》,宣布三民主义、五权宪法为建国纲领 |
1924 | 在广州主持召开国民党第一次全国代表大会,重新阐释三民主义,促成国共两党合作,推动国民革命;建立黄埔军校;发表北伐宣言,誓师韶关准备北伐;应邀北上共商国是,寻求国家统一,主张速开国民会议及废除不平等条约 |
(1)根据材料一,并结合所学,举例说明孙中山“为中华民族作出了彪炳史册的贡献”。
材料二 从组织兴中会起,孙中山就把“创立合众政府”悬为鹄的“主张民权,就是顺应世界的潮流。”孙中山强调:“余之从事革命,以中国非民主不可既知民为邦本,一国之内人人平等,君主何复有存在之余地”就民权思想而言,孙中山的“主权在民”的理论“三权分立”的思想,代议政体和民主共和国方案,完全是从“欧美之学说事迹”中学来的而“民为邦本”“大道之行也,天下为公”以及“中国古时举行考试和监察的独立制度”等,则显然是“因袭吾国固有之思想”不满足于欧美资产阶级国家的“三权分立”,提出了“五权宪法”的学说孙中山对新生的苏维埃国家制度,却作了很高的评价明确表示:“我党今后之革命,非以俄为师,断无成就。”
——李华兴《评孙中山的民权主义思想》
(2)总结孙中山的民权平等思想,有以下两种认识可供讨论:①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物;②它是洋为中用、古为今用的产物。依据材料二,以上对孙中山民权平等思想的两种认识,你倾向于哪一种?结合相关史实扼要阐述。
A.与美国建交 | B.参加亚非会议 |
C.与喀麦隆建立外交关系 | D.恢复在联合国一切合法权利 |
材料一 孙中山思想认识的变化
时间 | 思想主张 | 出处 |
1894年 | “人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。此四事者,富强之大经,经国之大本也。……(日本)其维新之政为日几何,而今日成效已大有可观。” | 孙中山《上李鸿章书》 |
1903年 | “我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制实行共和。” | 孙中山在檀香山的演说 |
1922年 | “中华民国就像是我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党,使本党能有更多的工人参加进来……为了谋求社会的根本改革,还要努力唤起民众觉醒。” | 孙中山谈话录 |
材料二 作为中国电影重要流派,献礼片对讲好中国故事,弘扬主旋律,讴歌正能量,践行社会主义核心价值观具有一定的现实意义。
影片 | ||||
剧情简介 | 《建党伟业》该片演绎了1911年至1921年共10年间中国所发生的一系列重大历史事件,大体上由民初动乱、五四运动及中国共产党建党三部分剧情组成 | 《建军大业》该片讲述了1927年国民革命失败后,中国共产党创建中国共产党领导的人民军队的故事 | 《建国大业》该片讲述了从抗日战争结束到1949年中华人民共和国成立前夕发生的一系列故事 | 《我和我的祖国》该片演绎了“开国大典、香港回归、纪念抗战胜利70周年阅兵式”等7组普通人与祖国大事件息息相关的经历,以小人物见证大时代 |
(1)根据材料二并结合所学知识,概括孙中山思想主张的变化,谈谈你对孙中山革命的一生有何认识。
(2)结合中国近现代史的相关知识,从材料三中选取一部影片,指出它所反映的中国近代重大历史事件或现象,并概述和评价该历史事件或现象。(要求:简要写出所选取的影片名及历史事件或现象,对历史事件或现象的概述和评价简明扼要。)
A.西南地区得到开发 | B.中央政府直接管辖西南 |
C.三国鼎立局面形成 | D.茶税成为政府主要收入来源 |