1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。

——苏格拉底

材料二   他（托马斯·杰斐逊）的一生都是为确保人民的自由、民主而奋斗。为了保障人民与生俱来的权利，他设计了一套缜密的措施。其中对政府的公共权力，进行分立且使权力的相互制衡构成一个立体的构架便是措施之一。这表现为不仅横向上各级政府实行三权分立与制衡，纵向上联邦与地方层层分权，两者纵横交错构成立体的防护体系。

——施德军《论杰斐逊“立体制衡”分权思想的实践来源》

（1）根据材料一，概括苏格拉底认为雅典民主政体的“根本缺陷”是什么？结合所学知识，指出这一“根本缺陷”对雅典民主政治产生的影响。
（2）根据材料二，指出“一套缜密的措施”的设计原则。结合所学，概述“立体的构架”的主要内容

2 . 邵龙宝在《超越政治权威的罗马法》中说，罗马法“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，所有的人都享有人身自由。由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役。”这说明

A．罗马的扩张推动民主的发展

B．罗马法具有一定的开放性和公正性

C．罗马法以维护自然法为核心

D．古罗马的疆域辽阔需要实行联邦制

3 . 据《尚书》记载，周武王认为商纣王“昏弃厥肆祀弗答”（荒废了对祖先的祭祀），“昏弃厥遗，王父母弟不迪（迪：任用），乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”。据此推断，周武王认为商朝灭亡的原因是商纣王

A．暴虐无道使得民不聊生

B．任用奸佞引发吏治败坏

C．践踏了当时的宗法原则

D．任人唯亲且不参与祭祀

4 . 公元前5世纪末，雅典出现了官员问责机制，即“审查”。一方面对即将离任的各级官员进行强制性稽查，另一方面，公民也可以随时对公职人员发起指控，主持审查的人员也受该制度的约束。该举措

A．引发了官员与公民之间的对立

B．说明了民主政治存在严重弊端

C．避免了官员的权力滥用和腐败

D．有利于维护雅典城邦民主制度

5 . “三一区”是雅典克里斯提尼改革所建立的部落组成单位。克里斯提尼将雅典城邦的领土分成10个新部落，每个部落由三个分别位于沿海、内陆和雅典城市的互不相连的区域组成。如此划分的目的在于使部落之间相对平等。这体现了

A．克里斯提尼改革主要是为了维护旧贵族的既得利益，打击平民的政治与经济地位

B．克里斯提尼改革废除了人与人之间的政治地位差异，实现了人人平等

C．克里斯提尼改革一定程度上关注到了不同地理环境下的人们的政治地位差异

D．雅典民主改革只是虚有其表，难以代表大多数人民的利益

6 . 同样是古代文明的典范，罗马和希腊对待公民权的态度却大相径庭。雅典观念中“公民”的资格是有严格限制的，罗马后期则授予其他部族公民权，摒除了血缘纽带建立的封闭社会，代之以共同守护罗马意志的公民组成的政治国家。罗马后期的这种做法（     ）

A．利于古罗马统治基础不断扩大	B．削弱了罗马帝国的政治凝聚力
C．使罗马公民权利比希腊更广泛	D．实现了罗马疆域内公民的平等

7 . 洪武年间，大臣的奏章由朱元璋亲阅；永乐时，明成祖经常召内阁要员密议，批答则由其亲笔；正统年间，起草对大臣奏章的批复意见成为内阁的专职。这主要说明

A．内阁逐渐取得最高决策权	B．皇权事实上受到内阁制约
C．内阁成为君相斗争的工具	D．内阁对国策的影响力增强

8 . 对历史概念的理解是学习历史的重要内容之一，下表对历史概念解释正确的是

	概念	解释
A	重农抑商	鼓励发展农业生产，禁止商业活动。
B	三省六部制	隋唐时期实行的政治制度，体现了近代西方分权与制衡的原则，是中国古代政治制度的重大改革
C	行省制	行省是元朝最高地方行政区划的名称，各行省有很大的自主权，可自行处理境内重大民政事务
D	明朝内阁	皇帝的侍从咨询机构，对皇帝负责，直接听命于皇帝，内阁大学士的权力来自皇帝的支持与信任。

A．A

B．B

C．C

D．D

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在古代中国，西周的封君封臣制经过春秋战国几个世纪的磨合、演变，形成了以血缘关系为基础、长达两千多年的君主专制制度。这一制度极其严密、坚固，其内在的传承性也极其顽强。那么究竟是什么使中国的皇权专制政体如此无懈可击、无缝可钻、坚如铁桶？国家原则和家庭伦理同构的高度垄断的国家学说和意识形态、具有共同信仰和基本由知识分子组成的庞大的官僚统治队伍、对经济生活无孔不入的行政控制恐怕在全世界都是独一无二的，这是中国封建专制社会超稳定结构的三大支柱。中国古代皇权从来没有在法律和制度层面上被分割过，无论君权是君主一人独享还是实际上被别人分享甚至被完全架空，但整个社会的所有政治权力的最终归属在法律和名义上都定于一尊，专属君主。魏晋南北朝时期，佛教和玄学兴起，但是这些宗教始终没有形成一种独立的政治组织和政治力量和中国的皇权对抗，相反，它们很快被融入主流意识形态当中。

材料二   在西欧封建社会，王权实际上处于和贵族、教会、自治的城市等各种相对独立的政治力量和政治权力并存的局面，它们既配合，又斗争，即使在以“神授王权”为标志的君主专制最典型、君主权力最集中的时期，君主从贵族、教会、城市收回的行政权、司法权也是不彻底的。英国是西欧封建君主制度发展较早较完备的国家，1066年诺曼底公爵威廉率兵征服英国后，随后王权强化，但英国封建君主始终受到封建大贵族的制约，最典型的是对国王征税权的限制。“王权强化的同时，封建贵族接二连三地伸张他们的权利。……国王要求贵族提供特别（即额外的）捐助，必须征得贵族的同意。”相对于王权来说，宗教组织或教会往往又拥有独立的政治经济利益，王权为寻求自身的巩固和垄断，往往还要屈从于宗教组织和教会，以取得他们的支持。

——均摘编自凤凰文化《中西君主专制制度的区别》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代君主专制的特征，并分析其原因。
（2）根据材料二，指出西欧封建君主制不同于古代中国之处，并简要分析其影响。

10 . 罗马法在早期曾规定，正式的买卖要有复杂的程序和仪式，且在涉及无体物（如继承权）的转让时“无法可依”。罗马人于是创造出一种“拟诉弃权”的办法，就是买卖双方伪装打官司，用假装诉讼的办法来使买方（原告）取得所有权。“拟诉弃权”的出现表明

A．早期的罗马法体系过于繁杂	B．法律的发展领先于社会的发展
C．罗马人的司法实践务实灵活	D．规避法律的司法活动时有发生