1 . 严复认为：“有一道于此。是以愈愚矣，且由是而疗贫起弱焉，虽出于夷狄禽兽，犹将师之，等而上焉者无论已。何则？神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”这一思想观念（     ）

A．冲破了华夷观念的藩篱	B．洞察中国落后的历史根源
C．表达了改良政体的诉求	D．饱含救亡图存的爱国情感

2 . 游侠泛指豪爽好交游轻生重义、勇于排难解纷的人。司马迁在《史记·游侠列传》中评价游侠“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。班固在《汉书·司马迁传》中则批评司马迁“序游侠则退处士而进奸雄”。这一变化体现出汉代

A．封建统治秩序渐趋稳固	B．实现了思想上的统一
C．缓和了社会的主要矛盾	D．协调了利与义的关系

3 . 阅读材料，回答问题。

开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？

材料一   （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。）

李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。

晋王亦曰：“迁都未便。

宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”晋王又曰：“在德不在险。

宋太祖日：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”

——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七

材料二   中国古代气温变化曲线图

——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》

分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。

4 . 阅读材料，回答问题

材料   明末清初，有名医吴有性、戴天章、刘奎，皆以治瘟疫名。有性推究病源，就所历验，并著论制方，一一辨别。古无瘟疫专书，自有性书出，始有发明。戴天章好学强记，尤精於医。其论瘟疫，一宗有性之说。为人疗病，不受谢。乾隆末，刘奎著瘟疫论类编及松峰说疫二书。又以贫寒病家无力购药，取乡僻恒有之物可疗病者，发明其功用，补本草所未备，多有心得。所著书流传日本，医家著述，亦有取焉。

——摘编自《清史稿》卷五百二

1907年前后，医学家丁福保将“传染病”称为新事物，“自新事物逐渐发现，而传染病之见解，逐渐超于新方面矣”。激进人士甚至产生了“欲强国必先强种，欲强种必先研究卫生，欲研究卫生，必先注意传染病之卫生为最要。中国医道晦盲，卫生一道不讲求，数千年于此”。1910年丁福保撰写《急性传染病讲义》，介绍这门学科产生的由来、代表人物以及新知识的内容。在其影响下中医界迅速接受了“细菌学”和“传染病”的学说，并把它纳入中医学知识体系中。

——摘编自高晞《疫病的现代性：从“瘟疫”到“传染病”的认知嬗变》

(1)根据材料，概括四位名医在医学上的贡献，并对他们予以评价。
(2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪初中国传统医学自我革新的社会意义。

5 . 鲁国季氏曾放逐鲁昭公，主持鲁国国政，鲁昭公至死也未能回鲁。晋国的史墨评论说：“王有公，诸侯有卿，皆有贰（辅佐）也。天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣，民之服焉，不亦宜乎？”。史墨的评论反映了

A．分封制度的瓦解	B．民本意识的增强
C．百家争鸣的现实	D．辅贰制的有效性