1 . 护照是现代公民出入国境时的一份普通身份证明证件，各国护照上面都印有一句话，“请各国军政机关准许通过并给予协助和必要的保护”。请阅读下列材料，回答相关问题。
材料一　 在古代就出现了护照的雏形，当时出国只限于贵族、皇家使节等少数人，他们持有君主开具的身份证明或信物，如汉朝使节所持的“符节”、罗马使节的金戒指等，以表示其地位和权利，以便出使的国家给予特别的优待。到了17世纪，英国开始给所有的英国商船船长颁发护照。此时，大英帝国的海上霸权，已经呼之欲出了。1791年法国宪法中，护照被认为是公民的权利之一，1792年的法令规定，每个迁移的法国国民必须有一本护照。20世纪初，现代护照制度被大部分国家普遍采用，越来越多的国家要求入境者必须出示本国护照。1914年英国首次实行本式护照，并规定所有公民出国必须申领护照，这种护照的形式也被他国采用。
材料二 长期以来，中国并没有西方护照之概念，护照一词虽然最早在《尼布楚条约》(1689年)中出现，也只是政府为商人开具的一种集体信函。而且从保存的资料看，主要是为俄国商人入境所用，很少看到中国商人出境。到了近代，国门大开，外国人不用检查直入中国口岸。1858年出现了一种奇特的内地护照，《天津条约》规定外国人赴内地“执照由领事馆发给，由地方官盖印。经过地方，如饬交出执照，应可随时呈验，无讹放行……如其无照，其中或有讹误，以及有不法情事，就近送交领事官惩办，沿途只可拘禁不可凌虐”。
材料三 新中国实行的各版护照简介

1949年单页版、50版、53版、58版护照为中俄文对照，防伪手段几乎为零

71版、75版改为中法英文对照，这一时段因私护照几乎为零

80版将75版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效”

81版改变了53版以来6位数的护照累计号码，升至7位数号码

97版采用数码技术、激光打印等防伪手段。到2005年达到年均签发400万本，80％是因私护照

（1）请依据材料一归纳从古至今护照的变化，分析20世纪初现代护照制度被普遍采用的历史背景。
（2）依据材料二，分析《尼布楚条约》签订后中国商人很少出境的原因。结合历史背景，谈谈你是如何认识“内地护照”的。
（3）依据材料三，请结合历史背景，解读新中国护照的发展历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 抗日战争纪念邮票对比

时间	主题	枚数	图案
1952年7．7	抗日战争15周年纪念	4枚	卢沟桥风云、平型关胜利 欢送新四军抗日、领袖策划反攻
1965年9．3	纪念抗日战争胜利20周年	4枚	毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军
1985年9．3	抗日战争和世界反法西斯战争胜利40周年	2枚	卢沟桥中国军队奋起抗日 八路军和民兵战斗在长城内外
1995年9．3	抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年	8枚	“七·七”战火、台儿庄大捷、 百团大战、敌后游击战、芒友会师、华侨捐献、台湾光复、伟大胜利
2005年8．15	中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年	4枚	全民抗战、中流砥柱、诺曼底登陆、攻克柏林．

比较表格中不同时期纪念邮票的图案变化，结合所学，以抗战新史观为视角对材料所蕴含的历史信息进行解读。要求：提取两个充分信息；总结和归纳准确完整；解释和分析逻辑清晰。

3 . 阅读材料，完成下列要求

材料

文艺复兴时期的圣母像拉斐尔的圣母像集平易与庄重于一体，呈现出理想与现实的完美结合。他所创作的圣母，可谓是理想美的化身。 米开朗琪罗的圣母像集纯洁和崇高为一体，体现出一种超越尘世的永恒真实性。 达·芬奇一反前人的传统画法，把圣母玛利亚置于大自然，着重刻画人物的内心世界。

19世纪时期以来的圣母像俄罗斯的圣母像几乎淹没在金子和宝石的光泽中。 韩国人用他们自己的形象诠释了圣母，其圣母神态更具有东方民族特有的谦卑，细长上挑的眼睛是绝对的“韩国制造”。 在非洲，圣母被刻画成非洲黑人妇女的形象。 在中国，圣母自然是黄皮肤的中国妇女形象。

——摘编自任东升等《圣母艺术形象变迁的文化解读》

根据材料，提取两项有关14世纪到19世纪以来历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。

4 . 西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。

古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。

文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》.后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”

启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。

结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

5 . 19世纪70年代在上海等沿海口岸出现了少量的国人自办报纸，但欧美报刊在民众心目中拥有很大的权威，中国报刊“多侈陈海外奇谈，以博阅者莞尔（指微笑）”，不能引起读者兴趣，第一代报人大都由传统士人转变而来，思想陈腐。1895年后，从上海到太原、重庆等地，国人自办报刊70多种，其中维新派创办的就有48种。出现了政论、娱乐、商业等多种报刊，社会效应也非同凡响。如《时务报》被誉为“举国趋之，如饮狂泉”。从1911年底，报界进入了黄金时代，孙中山下令减免邮费、电报费，大大降低了报业成本。全国各地报纸增至500多家，鼓吹发展实业的经济报刊、发展教育的教育报刊、要求妇女参政的妇女报刊和政党报刊大量出版。这一时期的报人被誉为“不冠之皇帝，不开庭之最高法官”。

——摘编自赵建国《分解与重构——清季民初的报界团体》

依据材料并结合所学，解读近代中国报业的发展历程。

要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。