1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率的增长则使食物有了剩余，从而使得社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏……文字就是祭司们发明出来用以记事的。”这说明（     ）

A．文字的产生是人类进入文明社会的唯一标志	B．农业的产生是人类迈向文明的重要前提之一
C．古代文明产生于祭司对神灵真诚的崇拜	D．私有制的产生是人类文明进步的体现

2 . 唐代以前，中国女子衣装严裹，行不露足笑不露齿。到了唐代，作了大胆的尝试，女子开始穿短袖，积极的穿男装、骑马郊游。这说明当时（     ）

A．社会氛围多元开放	B．少数民族文化的强大吸引力
C．男女社会地位平等	D．大众审美标准呈现出多样化

3 . 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（     ）

A．中央和地方存在着尖锐的矛盾	B．儒家思想在东汉地位显著提升
C．豪强势力影响了国家政权发展	D．血缘宗族力量制约了专制皇权

4 . 春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（     ）

A．诸侯纷争激烈

B．华夷观念有别

C．习俗礼仪各异

D．华夏同源共祖

5 . 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（     ）

A．儒学地位受到挑战	B．佛教本土化
C．三教合一局面形成	D．中外交流频繁

6 . 如表是19世纪后期非洲民族独立运动的相关信息，据此可知，此历史时期的非洲民族独立运动（     ）

国别	领导者	口号
埃及	祖国党	“埃及是埃及人的埃及”
苏丹	马赫迪	“废除难以忍受的苛捐杂税；建立人人平等的制度”
埃塞俄比亚	孟尼利克二世	《告人民诏书》:“保卫祖国，人人出力!”

A．都赢得了基本胜利	B．壮大了社会主义阵营
C．注重动员广大民众	D．动摇了世界殖民体系

7 . 如下表是英国高级官员罗素和阿伯斯诺特对1854年关于重建文官制度的《诺斯科特—屈威廉报告》的看法。据表可知，两人都（     ）  

人物	看法
罗素	“现在是女王任命大臣，大臣再任命他的下属，将来如果考试委员会代替女王，我们将坚决反对”
阿伯斯诺特	对报告中关于原有的文官选任制度的批判是“有失公允的责难”，给“地位尊崇者的心灵带来了惨痛的危害”

A．承认文官制度重建的紧迫性	B．强调文官改革将会破坏英国宪政基础
C．否定文官制度改革的必要性	D．认为文官改革政策加剧英国社会动荡

8 . 尽管法国主流文化不认可巴黎公社时代的社会主义，但是对巴黎公社还是有很多正面的评价。他们痛恨第二帝国在1870年秋天的失败与新政府的妥协，为自己的国家有这样的理想斗士而自豪。据此判断，法国人正面评价巴黎公社是因为其（       ）

A．对民主政治的推动	B．对国际工人运动的支持
C．表现出的民族精神	D．改造旧世界的理想

9 . 在孟德斯鸠看来，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。行政权从属于立法权，行政权是不专制了，但如果议会至上，那么议会也会形成专制。”基于此，孟德斯鸠（       ）

A．认同人民主权观念

B．坚持社会契约至上

C．强调天赋人权原则

D．完善分权制衡理论

10 . 朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”，朝鲜文学为汉文学的一支。到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音，再参考中国的韵书，制成28个字母。从朝鲜文字的发展可以得出的结论是（     ）

A．朝鲜文字是从汉字派生而成的	B．朝鲜历史的发展源远流长
C．朝鲜一直是中国的属国	D．朝鲜的发展深受中国文明的影响