材料一 孙中山手书
图1 图2
材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。
过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全，应该把解放和发展生产力两个讲全了。
计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
抓住机遇，发展自己，关键是发展经济。
——邓小平《在武昌、深圳、珠江、上海等地的谈话要点》
请回答：
（1）材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用?
（2）结合材料二和所学知识指出毛泽东思想形成的标志？
（3）据材料三并结合所学知识指出邓小平讲话破解了哪两个束缚人们思想的认识问题？今年是邓小平“南方谈话”发表二十周年，结合所学知识回答，当年的“南方谈话”有何重要的历史意义？
（4）综合以上三则材料及所学知识，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
2 . 阅读下列材料：
材料一明朝中央机构示意简图
材料二臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
康有为《请定立宪开国会折》
材料三今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
孙中山《<民报>发刊词》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，指出明朝中央机构发生的重大变化。这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势
（2）依据材料二，概括指出康有为提出了怎样的政治设想结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。
（3）概括材料三中孙中山的主要观点，结合材料二，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。
（4）综合上述材料并结合所学知识，说明中国社会明代以后政治思想发展演变的历史趋势。
材料一：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
材料二：民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”的概括。其涵义是用革命的手段推翻帝国主义控制的清王朝的封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。民权主义即“创立民国”，就是要推翻帝制，建立资产阶级共和国。民生主义即“平均地权”，主张核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增长的地价归国家所有，由国民共享。
——《中国近现代史》上册
请回答：
（1）材料一是哪个政党的革命纲领？后来该纲领阐发为三民主义。三民主义是指哪三大主义？
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对三民主义的评价。
材料一：2009年9月28日是孔子诞辰2560周年纪念日，世界各地举行了隆重的祭孔活动。
(1)各地广泛开展祭孔活动，说明孔子受到后人的尊敬。请简述孔子的历史地位。
材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
━━《汉书·董仲舒传》
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？这一主张对儒学产生了什么影响?
材料三： 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》
（3）根据材料，概括作者的思想主张？
材料四 以下是1916年北京某大学课堂上的情景
甲教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
乙教授曰：凡事不遵古法，无以承天。
丙教授头束辫子，身穿马褂，摇头晃脑大谈君师主义。
丁教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度，……恐再二千余年，吾人尚不克(能)享受宪法上平等自由之幸福。
众学生击掌欢呼：痛快!痛快!
（4）材料四的情景反映了中国近代的哪一次思想解放运动?这场运动开始的标志是什么？它前期的指导思想是什么?
材料一： 清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计共设户关26个，工关5 个… … 各关税吏巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货… … 在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦。”
——彭雨新《中国封建社会经济史》
材料二： 研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”
——选自《中国全史·商贾史》
材料三： 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本也。”
请回答：
（1）材料一反映了明清时期的什么政策？这种政策对当时社会经济发展会产生怎样的影响？
（2）根据材料二概括指出，郭德利认为“否定或摧毁商业企业发展的因素”是什么？
（3）依据材料三，指出黄宗羲的观点是什么。有种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”，今天我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？
6 . 材料一“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异而事异。”
请回答：
（1）分别概括四则材料的观点或主张。
（2）根据相关观点，分别指出上述四则材料所代表的学派。
（3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？
