1 . 20世纪80年代，西欧国家纷纷采取措施以解决科技落后于美、日的问题。法国制定的“研究开发基本法"，以信息技术为首要开发领域：西德实施为期5年的信息技术研究开发计划：英国则开始了高级信息技术发展计划。上述现象的出现反映了

A．世界经济竞争的日趋激烈

B．知识经济受到各国重视

C．世界经济多极化趋势加强

D．欧洲经济领域合作加强

2 . 据春秋时《诗经》的记载，大禹治水的范围主要集中于今河南地区。到战国成书的《尚书》中，禹治水的范围不断扩大，有了禹平定天下山川河流的说法。这反映了当时

A．统一趋势不断加强

B．自然灾害逐渐频繁

C．争霸战争渐趋缓和

D．统治疆域急剧扩大

3 . 在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出

A．理学思想世俗化的趋势

B．儒学统治地位的确立

C．君主专制制度不断强化

D．读书重学风尚的形成

4 . 历史研究的素材丰富多样，史料的选用应注意甄别其价值。

材料一文献史料的运用

汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但在现实的庶民生活中其实仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，当时社会影响尚小。明代在书籍方面，有徐皇后的《内训》，解缙的《古今烈女传》。在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。

——摘自费丝言《由典范到规范》

（1）根据材料一，指出中国古代妇女贞节观的演变趋势。结合中国古代传统主流文化的演进历程，分析材料一中各时期妇女贞节观念演变的原因。

材料二图片史料的解读

拉斐尔（1483—1520）

（2）上图作品体现了作者什么思想？结合所学知识指出这一思想的内涵。

材料三文学史料的研究

1917年时任北大校长的蔡元培出版《石头记索隐》，继承了清中期以来对《红楼梦》研究的思路。1921年时任北大教授的胡适发表《红楼梦考证》，观点正好与蔡元培相反，两人发生了激烈的争论。胡适使用“科学”、“实验”等方法考证《红楼梦》，吸引了一大批的追随者，真正形成了一个学术流派，开启了现代红学的研究。

——据陈维昭《红学通史》等

（3）材料三中的争论体现了当时北大的什么办学方针？结合材料及所学知识分析胡适“开启现代红学研究”的主要思想文化背景。

（4）你如何看待绘画与文学作品的史料价值。

5 . 苏轼曾写道“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致。”导致这一变化的主要原因是

A．封建政府的推动	B．商品经济的发展
C．科举制度的完善	D．科学技术的突破

6 . 面对社会的疾速变化，他们表现出一种“非理性”态度，有的把中世纪当作“黄金时代”以与资本主义来对立，有的高举“回归自然”的主张乐于描写自然风光；他们的笔下流露出忧郁感伤，也有着超凡的叛逆形象。以下属于“他们”的作品是

A．《十日谈》

B．《人间喜剧》

C．《巴黎圣母院》

D．《老人与海》

7 . 中世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，大多取自圣经中的人物或基督教的圣哲，十五世纪后，按民间喜好起名蔚然成风，如“戴安娜”、“朱莉亚”等，这一变化的主要原因是

A．欧洲人放弃基督教信仰	B．人性觉醒冲击神权统治
C．宗教改革解放人们思想	D．启蒙运动推动社会进步

9 . 1923年，毛泽东认为商人和绝大多数城市居民更直接地遭受帝国主义者的压迫，他们受压迫最重，所以最能够在民族革命中发挥领导作用。而在1926年他却写道：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级……是国民革命的真正目标。”这一变化表明毛泽东

A．已摆脱了“城市中心论”

B．提出了正确革命道路

C．认为农民是革命领导力量

D．关注点从城市到农村

10 . 在儒学发展史上，西汉武帝时期《诗经》《尚书》等五经成为国家的教科书，后来《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，儒学教育经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的是

A．宗法制度逐步瓦解

B．儒学糅合诸子学说

C．程朱理学日渐兴起

D．科举制度创立发展