1 . 拿破仑战争期间，法军所到之处，废除封建贵族特权，传播启蒙思想，伏尔泰、卢梭的学说被欧洲各国普遍接受；拿破仑战争后，在重构欧洲政治文化时，欧洲各国普遍的政治诉求是（     ）

A．强调政治版图以民族国家划分	B．强调建立主权国家的必要性
C．强调民主、独立、自由、法治	D．强调个人利益高于国家利益

2 . 材料   唐末，坊市制度逐渐解体，随着北宋都城汴梁人口渐增，繁华都市的市民阶层满望文化生活丰富多彩，宋初，杂剧艺人们以讲段子、抖包袱为生产后来逐渐发展为讲故事。他们将帝王将相、才子佳人、家长里短、因果报应、市井八卦搬上舞台，无意间使杂剧成为宋代百戏之首。杂剧艺人们在瓦舍勾栏中相互竞技，形成分工明确的"角色"制度，他们将音乐融入剧情中，逐渐形成二段式的演出模式，杂剧艺术形式日转成熟，请康之难后，停随大挑民间艺人搬转南下，宋代杂剧开始出现南北分流。南下的杂剧艺人融合南方地区的歌谣唱腔，形成一种全新的戏曲形式——永嘉杂剧，它保留了宋杂剧大量科白与谈谐的表演，还揉入当地唱腔，逐渐发展为南宋杂剧表演的主流形态。同一时期，北方杂剧艺人更多地继承了宋代杂剧的表演传统，大母宣扬自己是正宗表演，意欲通过标榜正宗的方式与南方同行竞争，元朝，形成以北为荨、以南为卑的态势，对南方持续性的地域歧视；当时北方艺人将"院本"与北方诸宫调结合，演化成为中国戏曲的雏形——元杂剧。永嘉杂剧则以"南戏"冠名，被元杂剧盖过风头。

——摘编自刘志斌《庙堂与江湖的互动————“戏曲”为什么诞生在宋代？》

(1)根据材料并结合所学知识，分析宋朝至元朝杂剧演变的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简述宋朝杂剧艺术的积极影响。

3 . 1944年1月，中共晋察冀分局决定编辑出版《毛泽东选集》。同年5月，第一部《毛泽东选集》编成出版，很快被抢购一空；不久后，《毛泽东选集》再版，还发行到了延安和其他解放区，太岳新华书店和大连大众书店都曾加以翻印。此时中共出版发行《毛泽东选集》主要是为了（     ）

A．推动马克思主义的中国化	B．推动民族民主革命胜利进程
C．提高解放区军民理论水平	D．巩固毛泽东思想的指导地位

4 . 两宋时期，文人士大夫在文人绘画理论上也颇有建树，如欧阳修提出表现萧条淡泊的情怀，陈与义主张“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”等一系列见解都具有一定的代表性。这主要表明

A．文人画理论日臻成熟	B．古代的绘画多为士大夫画
C．宋代的绘画学派众多	D．宋代绘画出现多元化特征

5 . 有学者指出，商朝产生了中国最古老的书面语，它由表示意义或物体的汉字组成。这些汉字在不同地区有着不同的发音方式，但是，任何汉字不管其发音如何，含义却是同样的。该学者意在强调商朝的书面语

A．致使中国开始进入文明社会	B．有利于中华民族的统一与延续
C．助推了中国汉字走向多元化	D．促进了奴隶制王朝文化的繁荣

6 . 15世纪中期，一批学者从意大利留学回来后应邀到德国大学任教。这批学者与经院主义学者不同，他们反对经院主义教育，主张学习修辞、文体、诗学，倾心于诗歌和书信艺术。到16世纪，他们培养出了一批像马丁·路德这样的修辞学教授。这说明当时（       ）

A．近代教育开始兴起

B．民众人文知识普及

C．人文主义影响扩大

D．民族国家意识形成

7 . 英法启蒙思想家为说明国家的起源，假设了一个无政府的“自然状态”。在此状态下，为防止自身的生命、财产安全等权利遭到破坏，于是人们通过让渡自身的全部或部分权利订立契约，从而产生了国家和政府。据此“国家起源说”

A．假设的自然状态违背了科学精神	B．明确了人民主权的基本原则
C．揭示了人类社会发展的客观规律	D．体现了理性主义的精神实质

8 . 陆九渊说：“昔人之书不可以不信，亦不可以必信，顾于理如何耳……古者之书不能皆醇也，而疵者有之；不能皆然也，而否者有之……使书不合于理，而徒以其经夫子之手而遂信之，则亦安在其取信于夫子也？”这反映出陆九渊

A．独立思考的创新理念	B．否定传统的质朴学风
C．敢于怀疑的批判精神	D．自我尊崇的独立人格

9 . 唐朝、五代时期，印本种类繁多，既有佛教用品，也有生产、生活、学习和娱乐用品∶印本的印刷地点散布于各地，如京城长安、四川剑南、洛州巩县等地区。这主要反映出

A．丝绸之路贸易往来繁荣	B．江南成为印本集散中心
C．印刷品适应了社会需求	D．佛教兴盛促进印本流转

10 . 第一次世界大战前后，一种新的音乐创作在欧美逐渐形成。它对传统音乐技法进行否定，强调"不协和音的解放"；在创作手法上更加多样和自由。创作者试图通过它向社会发出抗议的声音，以真实地表达受到社会压抑的人们的恐惧和绝望。据此可知，这种音乐创作

A．体现了现代主义风格	B．反映了两极格局下的焦虑心态
C．具有浪漫主义的情怀	D．延续了批判现实主义创作主题