3 . 阅读材料，回答问题。

材料   这民族站得住或站不住，就要看民族自觉心的强弱何如。所谓自觉心，最要紧的是觉得自己是“整个的国民”，永远不可分裂不可磨灭。

……我们断断乎不肯自己看轻了自己。确信我们是世界人类的优秀分子，不能屈服在别的民族底下，这便是我们几千年来能够自立的根本精神。

……有了自觉，自然会自动；会自动，自然会自立；一个人会自立，国民里头便多得一个优良分子；个个人会自立，国家当然自立起来了。

……国民志气一旦颓丧了，那民族便永远翻不转身来。……只求国民别要自己看不起自己，别要把志气衰颓下去，将来在全人类文化上，大事业正多着哩。我们今天替国家做满十岁的头一回整寿，看着过去的成绩，想起将来的希望，把我欢喜得几乎要发狂了。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》（1921年10月10日双十节天津学界全体庆祝会讲演）

评析材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，表述清晰。）

4 . 黄宗羲认为，“天下之治乱”在于“万民之忧乐”，而非在于一家一姓之兴亡。君、臣皆应将天下万民作为治理天下的中心，臣子应将其对君主的“忠”移至天下万民，应将天下百姓作为其出仕、服务之首要对象。该主张

A．体现了资本主义发展的要求	B．否定了传统伦理道德标准
C．凸显了知识分子的社会责任	D．推动了明末清初社会变革

5 . 战国时期，墨子主张选拔贤人管理政治，“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”；韩非主张“任能而授官”。这反映出

A．诸子百家思想趋于一致	B．传统民本思想逐渐形成
C．各国变法取得显著成效	D．社会关系出现剧烈变动

6 . 春秋战国时期，很多思想家、政治家主张增加人口（如下表）。这些主张

孔子	“地有余而民不足，君子耻也。”
管仲	“夫征天下者，必先争人；得天下之众者王，得其丰者霸。”
商鞅	“今以草茅之地徕三普之民而使之事本，此其损敌也与战胜同实，而秦得之以为粟，此反行两登之计也。”

A．解决了当时人少地多的矛盾	B．加剧了各诸侯国之间的冲突
C．体现了重建政治秩序的需要	D．说明地主阶级治国思想趋同

7 . 据天津《今晚报》报道，杨柳青年画动画版《“哏儿都娃娃”》以动画这种新媒体形式让年画动了起来。在传统艺术的基础上结合当下流行的古风新意的形式，让传统年画中的娃娃更符合如今孩子的卡通心理，突出作品的亲和力和感召力。这种做法的最深刻意义是

A．颠覆了原有的年画作品表现形式	B．使人们的生活更加丰富多彩
C．有利于中华传统文化的接续传承	D．赋予了传统艺术新的生命力

8 . 宋代书院不同于官府的州县学校，其教材虽以五经为主，但并不完全导向科举应试，其学规是指导学生做人治事的最高原则，师生相处，以德行气节相砥砺。据此可知，宋代书院

A．降低了五经社会地位	B．违背了政府价值导向
C．否定了传统纲常理念	D．助推了儒学观念更新

9 . 最近30年来，美国等西方发达国家电子计算机、半导体、宇航等新兴工业迅猛发展，而钢铁、采矿、纺织等传统老工业发展缓慢甚至停滞。这反映了

A．新技术革命推动社会生活更新换代

B．新技术革命引发国民经济结构变化

C．西方国家劳动方式发生革命性变化

D．信息技术极大促进了经济快速成长

10 . 魏源在1842年撰写的《海国图志》中，牵强地以中国传统的“三坟五典”为依据，论证外国人所说的亚欧非三洲应为一洲，即典籍中所说“南赡部洲”，然后又论证“南赡部洲”为诸洲之冠，中国当为“南赡部洲”的“东方人主”。魏源的做法意在

A．否定传统的夷夏差异	B．提出近代主权国家观念
C．论证器物变革合理性	D．以历史来掩饰现实窘境