A.开辟了正确的革命道路 | B.是马克思主义中国化的体现 |
C.标志着毛泽东思想形成 | D.使全党摆脱了教条主义束缚 |
A.应理性认识西方文明的利弊 | B.国人普遍接受外来文化 |
C.全盘西化会妨碍中国近代化 | D.中西文化观念存在冲突 |
①理性主义思潮出现②民族意识增强③公共卫生事业起步④近代科学兴起
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.②④ |
材料 清代前期藏书家地域统计表
地域 | 浙江 | 江苏 | 安徽 | 福建 | 北京 | 山西 |
人数 | 267 | 247 | 158 | 74 | 36 | 34 |
地域 | 广东 | 山东 | 上海 | 湖北 | 江西 | 四川 |
人数 | 26 | 17 | 12 | 9 | 9 | 8 |
地域 | 河北 | 河南 | 陕西 | 湖南 | 辽宁 | 贵州 |
人数 | 6 | 5 | 4 | 4 | 3 | 3 |
——据《中国出版史游代卷上》
材料二 新中国成立时,北京图书馆和出版总署编译局所藏1867年以翻译著作共有6686种,但“五四”以前翻译的图书所。1958年台北所谓“中央图书馆”编纂的《近百年来中译西书目录》,收录译自西文的书5047种,它受政治立场的影响,对许多存在偏见,导致了很多漏收,日本人实藤惠秀《中国译自日本书综合目录》,收录了从1868年至1979年110年间的翻译著作5765种(次),与台北目录的5047种完全不重复,出版总署编译局所收录的译作有大量是上述两个目录都没有,例如马克思主义和社会主义、俄国民主主义,苏联著作等。而上述三个目录都不包含《东西学书录》(1899年,收录西、日文译作537种)、《译书经眼录》(1394年,在《东西学书录》基础上增加530余种)等所收录的译著。
——整理自《中国出版通史代卷下》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出清代前期藏书家分布的地域特点,并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,请对1867~1979年间中国翻译外书数量进行粗略估计,并分析各书目收录不全的原因。
诗句 | 作者 | 地名注释 |
吾年如此,更梦里,犹作狼居胥意。 | 刘辰翁 | 狼居胥:一说在今蒙古因境内、去病曾在狼居山勒石封山。 |
僵卧孤村不自哀,尚思为国成轮台 | 陆游 | 轮台:西域都护府所在地,今新境内 |
长剑久倚燕然山,义欲为汉诛楼兰。 | 陈傅良 | 燕然山:今蒙古国境内,东汉窦宪曾在此勒石封山 |
边城冬,日日黄埃飞朔风。葱岭雪深埋古道,河岸冰厚与天通。 | 李鹰 | 葱岭:指帕米尔高原、曾先后为西域都护府、安西都护府所管辖。 |
A.文学艺术出现世俗化趋势 | B.延续了汉唐时期的疆域观 |
C.中原王朝的疆域有所拓展 | D.理学思想的影响日益广泛 |
材料
史料 | 时期 | 作品特点 |
甲 | 公元4世纪以来,大量的圣母形象出现在宗教艺术作品特别是宗教绘画作品中!如伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的镶嵌画《圣母子》 | 圣母形象属于呆板的宗教形象,表情冷漠超然,流露着悲伤的情愫,表现痛苦、悲泣的风格,其头部有圣光,以此表达神性 |
乙 | 14世纪文艺复兴时期,圣母形象被大量描绘,出现大量相关绘画及雕塑作品,如马萨乔的作品《圣母加冕》与《三位一体》,达•芬奇的《岩间圣母》,拉斐尔的《西斯廷圣母》,等等 | 画家在民俗生活中寻找素材,圣母逐渐开始转变为凡人妇女的形象,拥有凡人妇女的温柔与亲和。艺术家们也试图营造温馨的画面,使得神的形象更加接近凡人并拥有凡人的情感,这一时期的圣母形象被称为“谦卑圣母” |
丙 | 20世纪初,法国神父雷孟诺接掌中国河北省清苑县东闾村天主教堂,他请一位法国油画家创作了第一幅中华圣母像 | 该圣母像设计原则如下:第一,要着中国皇后服装,使中外人士一见,即认可有中国皇后的华贵气派;第二,要有圣母玛利亚的慈善面貌,且头戴皇冠,以表示玛利亚为天地之元后;第三,圣母要抱耶稣,而仍保持中国之端庄严肃的风格,以表示天主之母的崇高地位 |
(2)以“圣母形象”为探究主题,对上述三则史料进行辨析。
A.代表了社会不同阶层的共同理想追求 |
B.形成较为完整的道德理想和行为准则 |
C.从古人身上寻找理想社会的设计方案 |
D.根据各自理论需要而改造古代的历史 |
材料 1920年陈独秀在《新青年》上发文阐释了其工业化思想。陈独秀认为:“我以为要想中国产业界资本雄厚可以同外国竞争,非由公共的力量强行把全国底资本都集合到社会的工业上不可。”他将两种经济制度作了一个比较。他说:“果然是社会的工业,他的发达,社会上人人底幸福都跟着平等的发展。”反之,“像现在个人的工业,牺牲了无数的穷苦工人,利益都集中到少数的资本家个人手里”。他一针见血地指出:“欧、美、日本底社会危机,就是这个人的工业主义造出来的。”他希望中国“千万别跟着欧、美、日本人走这条错路”!他从“多数工人”的利益出发,否定了用资本主义发展工业的道路。他认为:资本主义生产,“工业或者可以振兴,若说有利于社会国家,除非是少数资本家独有的社会国家,除非是多数工人除外的社会国家”。陈独秀开始把民族独立的要求和争取“多数工人”幸福的愿望同社会主义联系起来。
——摘编自邓野《试论“五四运动”后期陈独秀世界观的转变》
(1)根据材料并结合所学知识,概括陈独秀工业化思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析陈独秀工业化思想产生的背景。
A.量子假说获得了普遍认可 | B.科学理论的发展具有连续性 |
C.量子尚未被科学界所认知 | D.新研究颠覆了经典力学体系 |
A.将女性解放与救亡图存结合 | B.反映政府重视体育强国 |
C.为女性参政提供了制度保障 | D.强调体育促进人类发展 |