A.宗教改革的需要 | B.大革命的推动 | C.民族国家的形成 | D.理性主义成长 |
A.批判传统文化 | B.实现自强求富 | C.促进政治转型 | D.变革选官制度 |
A.弗莱明 | B.巴斯德 | C.列文虎克 | D.威廉·哈维 |
A.春秋时期,一大批思想家著书立说,提出自己的主张,“百家争鸣”局面出现 |
B.为巩固大一统局面,汉武帝接受董仲舒的建议,独尊儒术,确立了儒学的正统地位 |
C.宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的陆王心学得到广泛传播 |
D.晚清,提倡个性自由的思想开始出现,顾炎武、黄宗羲等抨击封建专制,提倡经世致用 |
A.庄子 | B.荀子 | C.孔子 | D.商鞅 |
A.呼吁知识分子反清复明 | B.主张天下兴亡匹夫有责 |
C.反对王阳明的心学理论 | D.倡导经世致用的思想 |
A.使中国人民接受了马克思主义的洗礼 | B.有力地批驳了“尊孔复古”的逆流 |
C.为中国共产党的诞生准备了思想条件 | D.为开展国民革命做好了舆论动员 |
A.《论联合政府》 | B.《论持久战》 |
C.《论十大关系》 | D.《论人民民主专政》 |
A.孔子 | B.朱熹 | C.王守仁 | D.黄宗羲 |
材料一 近世又铸锡作字,以铁条贯之,作行,嵌于盔内,界行印书,但上项字样,难以使墨,率多印坏,所以不能久行。今又有巧便之法,造板木作印盔,削竹片为行,雕版木为字,用小细锯锼开,各作一字,用小刀四面修之,比试大小,高低一同。然后排字作行,削成竹片夹之。盔字即满,用木屑屑之(先结切),使坚牢,字皆不动,然后用墨刷印之。
——摘自王祯《农书》附《造活字印书法》
材料二 在传统中国,边疆是尚未或者正在驯化中的地方,边疆问题其实是央地关系的次生形态。从唐至宋,我们看到了两种边疆问题的解决方案,以及它们的实施结果:①唐代的藩镇模式,后引发了安史之乱。②宋朝建立了一个极端的分权模式,后导致北宋积贫积弱。
——摘编自赵冬梅《法度与人心:帝制时期人与制度的互动》
材料三 1941年,陕甘宁边区政府颁布的《陕甘宁边区纲领》规定,依据民族平等原则,“建立蒙、回民族的自治区。”1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》确定实行“民族区域自治”,“中华人民共和国境内各民族一律平等,实行团结互助”。1954年通过的《中华人民共和国宪法》规定:各少数民族聚居的地方实行区域自治;各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。”1984年《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施。1997年,中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色社会主义政治的基本政治制度之一。
——摘编自选择性必修一《国家制度与社会治理:当代中国的民族政策》
(1)阅读材料一,判别这是哪一项科技发明?从经济和文化角度阐述该项技术发明所带来的积极影响。
(2)阅读材料二,请选择两种边疆治理模式中的其中一种,并结合所学,指出采用该模式的缘由并对其影响进行简要评析。
(3)根据材料三,概括中国民族区域自治制度的特点。结合所学,指出十八大以来,党和国家处理民族问题的思想原则。