1 . 1984年10月1日，《人民日报》记者王东抓拍下著名的“小平您好”的照片。北京大学学生之所以自发打出这幅标语来表达对邓小平的尊敬，是因为邓小平

A．最早提出建设“四个现代化”的伟大目标	B．促使中美关系走向正常化
C．发表了《实践是检验真理的唯一标准》	D．推动中国走向改革开放的伟大进程

2 . 陈独秀认为尊孔分为两种，一种是学问尊孔，一种是政治尊孔。“砸烂孔家店”砸的不是孔子儒学，而是孔教的三纲五常。对此观点的合理理解是

A．全面质疑孔子的历史地位	B．将反对孔教与求民主科学相结合
C．认为尊孔已经落后于时代	D．对于中国传统思想文化全盘否定

3 . 18世纪法国启蒙思想家们深感自己对社会、对他人负有不可推卸的责任；他们对自身的力量也充满自信。下列各项对上述“责任”和“力量"表述正确的是

A．复兴古罗马的法律资本主义发达

B．法国成为欧洲霸主法国人民支持

C．构建未来美好社会人的理性精神

D．抢夺海外的殖民地法国军力强大

4 . 1648年，几乎所有的欧洲国家都参与了《威斯特伐利亚和约》的起草，和约承认彼此的主权和平等，认为政治和外交事务应由各个国家按照自己的方式进行，而不是服从想象中的帝国、教皇，或是任何其他至高无上的权力。这一条约的签订
①开创了通过谈判解决国际争端的先例
②推动欧洲国家宗教统一局面的形成
③说明主权国家成为国际关系的主体
④使国际法应用范围扩展到亚洲和非洲

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5 . 1523年，路德指出“教会绝不能插手世俗政权”，但在必要时，世俗政权可以“净化和改造教会”，世俗统治者甚至可以被认作“对教会外部事务具有权威的主教”。他提出这一观点

A．标志着宗教改革的开始	B．阐释了主权在民的主张
C．推翻了天主教会的统治	D．有利于民族国家的发展

6 . 1916年胡适撰文指出“今日所需，乃是一种可读、可听、可讲、可记的言语。要读书不须口译，演说不须笔译；要施诸讲坛舞台而皆可，谓之村妇孺而皆懂。”胡适意在

A．批判封建伦理

B．否定传统文化

C．推动文学革命

D．提升平民地位

7 . 鸦片战争后，中国面临“数千年未有之大变局”，各阶层人民为挽救危局进行了不懈地探索。下列是探索的相关主张，按其时间顺序排序正确的是
①“立行宪法，大开国会……则中国之治强，可计日待也”
②“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”
③“是书何以作？……为师夷之长技以制夷而作”
④“只有这两位先生（德先生和赛先生）可以救治中国政治上……一切的黑暗”

A．①③②④

B．②③①④

C．③②①④

D．④②③①

8 . 书籍是文化传承的主要载体。下列有关书籍发展历程叙述正确的是

A．中国早期的简策和帛书一般被认为是书籍的雏形

B．在东汉蔡伦制成“蔡侯纸”后，中国出现了纸张

C．中国在唐朝时已经开始使用胶泥制成的活字印刷术

D．德国人谷登堡采用金属活字印刷直接催生了印刷书

9 . 冯道是五代时有名的大臣，一生经历四朝（后唐、后晋、后汉、后周），做过六位皇帝的宰相，当时人对此津津乐道，但是从宋代开始，人们对冯道的这种几易其主行为不耻。这种情况出现的原因是宋代

A．儒学的复兴

B．国力的下降

C．诗词的教化

D．风气的保守

10 . 1898年，康有为等建议光绪帝开懋勤殿，“选集通国英才数十人，并延聘东西各国的政治专家，共议政治制度，将一切应兴应革之事全盘筹算”。这一建议的目的是

A．实行西方议会制度	B．建立基层组织机构
C．废除旧式官僚机构	D．保证变法有序进行