1 . 英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是

A．强调自由，主张“人是万物的尺度”

B．推动人们去追求自身的发展与现实幸福

C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位

D．促进人们运用理性作为衡量一切的尺度

2 . 元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是

A．反映了文士心中理想的君臣关系

B．反映了文人限制君权的政治诉求

C．是商品经济发展冲击价值观的表现

D．纯粹是两部小说里出现的偶然巧合

3 . 下列各项科技城就中，最能体现我国“在科技创新上抢占制高点”的成就是

A．杂交水稻——“南优2号”培育成功

B．发射载人航天飞船上天

C．成功研制“两弹一星”

D．“星火计划”和“211工程”启动

4 . 20世纪后半期，摇滚乐曾风靡全球，这种音乐彻底改变了当时流行音乐的形式，使世界各地都充满了摇滚乐的情调。摇滚乐的出现说明

A．黑人文化成为主流

B．种族歧视现象的消失

C．文化间的融合交流

D．美国社会的持续紧张

5 . 截至2016年3月2日下午，15个中央巡视组已分别进驻中央宣传部等32家单位党组织，开展专项巡视。党的十八大后，中央巡视组已完成8轮巡视，巡视了149个地区和单位，处理了大量违反政治纪律、组织纪律等事件。该材料反映了

A．对“三个代表”重要思想的践行

B．惩治腐败是立国之本

C．经济体制改革取得明显成效

D．依法治国理念深入人心

6 . 孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了

A．董仲舒的学说背离儒家思想	B．儒学已不再适应时代的要求
C．儒学适应社会发展做出调整	D．孔子的思想不被当时所认可

7 . 长篇小说《人性的枷锁》的主人公是普通青年医生菲利普，作品描写了他曲折的人生道路，揭露了宗教、教育、贫困对人的禁锢，在展示现代资本主义社会令人窒息的画面的同时，表现出对自然纯朴人生的向往。与该作品属于同一派别的美术作品是

A．《自由引导人民》

B．《日出·印象》

C．《拾穗者》

D．《格尔尼卡》

8 . 李泽厚在《美的历程》中描述了这样一种绘画艺术，它“用书法文字和朱红印章来配合补充画面…不大的红色印章在一片水墨中增添了沉着、鲜明和力量”。这种绘画艺术

A．与科举取士制度密切相关

B．是市民阶层审美发展的结晶

C．典型代表作为《清明上河图》

D．有利于推动传统书法艺术产生

9 . 汉文帝时期，曾命诸儒生根据《六经》作《王制》，谋议“巡狩封禅事”。这说明西汉初年

A．儒学独尊地位得以确立

B．较多的儒生成为统治上层

C．宗法制度得到继承发展

D．重视儒学的治国理政作用

10 . 清初思想家唐甄说：“人之情，孰无所欲！得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。”由此可知他主张

A．理性地把握人欲与天理的关系

B．彻底打破理学的禁欲主义

C．把程朱理学作为统治思想

D．顺应时代要求构建资产阶级新思想