1 . 宋代佛教强调“儒、佛者，圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治。儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心”。这主要反映出（     ）

A．佛道的思想冲击	B．佛教积极适应中国环境
C．儒佛的思想融合	D．儒学正统地位得到确立

2 . 19世纪，接种疫苗、隔离受传染的病人、保护供水、掌握有关抗菌剂的知识……这一切使西北欧的死亡率，从1800年至少每千人的30%降低到1914年每千人的15%左右。欧洲的人口从1750年的14000万急剧地上升到1800年的18800万、1850年的26600万。这表明，西北欧死亡率降低和欧洲人口的增长（     ）

A．受益于医学知识普及和发展	B．科学理论的重大突破
C．资产阶级统治地位的巩固	D．工业革命向全球扩展

3 . 在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革（     ）

A．具有浓厚的新型民主色彩	B．有利于缓和不同教派的矛盾
C．具有推动政教合一之意图	D．有利于强化世俗国王的权力

4 . 1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家，所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是（     ）

A．推动了欧洲文艺复兴	B．变成了新教的工具
C．促进欧洲文化的发展	D．迎来地理大发现时代

5 . 莎士比亚在《哈姆雷特》中写道，“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！”这体现的思想是

A．主权在民

B．君权神授

C．人文主义

D．社会契约

6 . 中共上海早期组织成立前夕,中国出版业获得了显著发展。以当时上海销路比较广的《星期评论》为例,在该刊介绍马克思主义的37篇文章中,国民党人撰稿19篇,以探讨唯物史观和剩余价值学说居多;马克思主义者撰稿14篇,主要提倡阶级斗争学说;另有其他知识分子的文章4篇。据此可知

A．为首次国共合作创造了一定条件	B．马克思主义传播助推出版业繁荣
C．马克思主义中国化迎合时代需求	D．马克思主义传播形式呈现多样化

7 . 印刷术使快速、便宜且大量地生产文本成为可能。到11世纪，印制的佛经和儒学经典、日历、农书以及大众书籍在社会上大量出现。这反映了（     ）

A．技术进步有助于文化传承	B．中国的科技领先于世界
C．技术进步强化了社会秩序	D．印刷术促进了社会转型

8 . 下表是我国高考录取率 ( 指当年报考人数与录取人数之比)，这反映我国

时间	1977年	1979年	1984年	1988年	2008年	2011年
录取率%	4.8	6.1	28.7	24.6	57	72.3

A．建立起完整的国民教育体系	B．实现了普及的目标
C．高等教育逐渐走向大众化	D．践行了“科教兴国”战略

9 . 战国时期,墨子基于“一人一义,十人十义,百人百义”,提出“选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义”。可见,墨子的这一主张(     )

A．融合了儒家与法家思想精髓	B．蕴含中央集权君主专制思想
C．突破了宗法制下的人才制度	D．反映了士人阶层的利益要求

10 . 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克，法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”。据此可知

A．法国读者不了解洛克和卢梭的思想学说

B．天赋人权思想已在大西洋两岸传播

C．《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关

D．法国社会中的等级观念已不复存在