材料一 有人将先进中国人展开的一场场“救治行动”比喻成“自我疗伤”“温药慢治”“猛药重治”。并随着“救治行动”的深入，人们逐渐发现中国的“疾病”不仅在肌体上，更多是在头脑中，于是又开出了救治“头脑疾病”的良方。
材料二 毛泽东从欧洲，他借来的不是机器，也不是制度……他施以技巧和灵活性，把借来的东西熬成了一剂良方，对症下药，用来使这个病人——国民大革命后的中国复生。
(1)依据材料一并结合所学知识，分析先进中国人“救治行动”的特点。概括“温药慢治”与“猛药重治”的共同点。
(2)依据材料二并结合所学知识，说明“借来的东西”“良方”的含义。
材料一 早在公元前五世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开始将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续这一命题的研究，他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。
（1）根据材料一并联系古希腊先哲的贡献，分析古希腊先哲的思想成为西方人文精神源头的原因。
材料二 下面是文艺复兴时期部分意大利人文主义学者及其作品
| 作品 | 作者 | 内容简介 |
| 《歌集》 | 彼特拉克 | 以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情 |
| 《论贪婪》 | 波吉奥 | 人生的目的就是赚取财富，而不是拯救灵魂：“每个人具有追求金钱的天生欲望”，即便教士也是如此 |
| 《论人的美德与尊严》 | 曼内蒂 | “上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”，上帝不仅赋予人以伟大的力量，而且赋予人以“伟大的本性”，并创造了这一世界交给人去统治与管理 |
（2）根据材料二，指出文艺复兴时期人文精神的特点并分析其历史作用。
材料三 一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权力，来恢复自己的自由的。······要寻找出一种结合的形式，使他能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以前一样的自由。
-----摘编自卢梭《社会契约论》
（3）根据材料概括，卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识,分析其形成的经济、政治背景。
材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情.愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话 (神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁 .路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?
（2）据材料二概括马丁 •路德的主张,并说明这一主张的积极意义。
（3）结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？
