1 . 民国初年的中国社会
材料一：“满虏窃国，易吾冠裳……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”
——1912年3月5日《临时政府公报》29号
材料二：辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”
——《狂士怪杰：辜鸿铭别传》李玉刚著人民文学出版社
材料三：自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。
——《讨袁宣言》孙中山1915年
材料四：
油画《宽容》沈嘉蔚
（1）从以上四则材料中选出第一手史料和第二手史料。
（2）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会发生了哪些变化？
（3）综合上述材料，你如何看待民国初年的中国社会？
材料一 新文化运动三则史料
（1）从以上三则史料中选出第一手史料和第二手史料（填写字母）。
第一手史料：_____________________________
第二手史料：_____________________________
材料二 ……新文化的主张者们大都认为，……东西方文明是不相融的，前者是“已死的东西”，后者是“世界的”、“科学的”，中国“非走西方文明的路不可。”
——冯天瑜《中国文化发展轨迹》
（2）结合所学知识，指出为“走西方文明的路”，“新文化的主张者们”提出了怎样的主张？
（3）你认为新文化运动的进步性主要体现在哪里？
3 . 儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一（儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行
——《中国文化史》
材料三陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教。”李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中，揭示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想
——《新文化运动史料集》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。
（3）材料二、三分别从什么角度印证了材料一的观点？结合这两则材料和所学知识说明你的理由。
材料一：（儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
材料二：史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
（2）根据材料二概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
材料三：华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘己所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”：Do unto others，as you would have them do unto you（你不想人家那样对待你，你也不要那样对待别人）。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》
（3）儒家“己所不欲，勿施于人”的理念与联合国传达的思想有何相同之处？材料三中“黄金法则”在我国外交政策阐释中的最准确体现是什么？
5 . “文史互证”是历史研究的一种重要方法，主要包含两层意义：其一，从史学角度考证诗文，即从历史的层面对古诗文进行周密的考订、辨误和解说；其二，从文学角度阐释历史，即以诗文为史料，通过发现其中时间、地域、人物等历史要素，与史籍所载相参证，从而更全面地把握历史真相。阅读下列材料：
材料一 杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
材料二 宋代铸造铜钱和铁钱的数量相当大。据《宋史·食货志·钱币》记载：“皇祐中，饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗，嘉、邛、兴三州铸大铁钱二十七万缗。”“江、池、饶州，建宁府四监，岁铸钱百三十四万缗，充上供；衡、舒、严、鄂、韶、梧州六监，岁铸钱百五十六万缗，充逐路支用。”
材料三 （鲁提辖）便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“直甚么，要哥哥还！”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人！”
——摘编自《水浒传》，书中类似的描写还有很多
请回答：
（1）联系《春望》简要分析杜甫的诗被称为“诗史”的原因。结合所学知识简述唐诗在题材方面的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代铸钱数额巨大的原因。
（3）结合材料二、三判断，宋代人们日常生活中使用的主要货币是铜（铁）钱还是白银？简要说明理由。
