1 . 小姚同学在一本关于中国传统文化的书上看到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。据此可推断提出这种观点的最有可能是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见不知举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦（四年苦役）。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二     臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序（教学的地方）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——《汉书·董仲舒传》

问题：
（1）材料一中李斯建议焚书的目的何在？
（2）材料二中董仲舒提出了什么主张？这一主张与材料一相比在实施手段上有何差异？
（3）李斯与董仲舒的上述主张施行后产生的社会效果有何不同？

3 . 习近平总书记提出，“要择天下英才而用之”“要在全社会大兴识才、爱才、敬才、用才之风”“要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能”。这一人才观与中国古代哪一思想主张不谋而合

A．“仁者爱人”

B．“无为而治”

C．“非攻”

D．“尚贤”

4 . 汉高祖二年下令：“举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。”汉惠帝四年下诏：“举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”。这说明，汉初统治者

A．实行独尊儒术	B．注重基层教化
C．确立察举选官	D．推行重农抑商

5 . 下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是

记述	出处
礼教有本，遂因之而成教，则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也	东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》
周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳	东晋孙绰《喻道论》
心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜	唐代高僧慧能《疑问品第三》

A．佛教的政治地位得到了提升	B．儒学思想体系日渐完善
C．佛教思想的中国化倾向明显	D．儒佛道三教合一已出现

6 . 杰出人物影响着历史的发展。如图位人物对历史发展起到的共同作用是

A．推动中国近代化	B．推行君主立宪
C．终结封建帝制	D．传播马克思主义

7 . 下图显示了生产力发展与工业发展之间的关系。图中①点对应的历史时期的科技革命，将人类社会带入了

A．铁器时代

B．蒸汽时代

C．电气时代

D．信息时代

8 . 汉献帝时修筑一条农用灌溉水渠，计算土方时可能会用到下列哪本书介绍的方法

A．《九章算术》

B．《黄帝内经》

C．《诗经》

D．《离骚》

9 . 思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。

材料一   治之经（要点），礼与刑。

——《荀子》）

材料二   “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三   从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，……儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌……

——摘编自习近平讲话

（1）材料一体现了儒家的什么思想？
（2）依据材料二并结合所学知识，简述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
（3）从材料三“习近平讲话”可以看出弘扬儒家文化有哪些现实意义？

10 . 春秋战国时期，孔子的学生子夏和荀子等人在各地兴办私学，广收门徒，子夏的徒弟有李悝、魏文侯、商鞅、兵圣吴起，荀子的徒弟有韩非子和李斯。这说明

A．法家是儒家的一个分支	B．诸子的思想有共通之处
C．各学派逐渐融合成一体	D．诸子思想皆根源于儒家