1 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗教改革

A．挑战罗马教廷的权威	B．批判君主专制
C．质疑世俗国王的权力	D．主张社会契约

2 . 汉字具有旺盛的生命力和相对的稳定性，在民族凝聚和文化传承方面意义重大。阅读材料，完成下列要求。

材料一   “书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”

——摘自《墨子·兼爱下》

材料二   公元8世纪到16世纪，尽管中国经历了唐宋元明几个王朝的更迭，但在辽阔的中国区域内、汉字像一根看不见的魔线把语言不同、风俗习惯不同，甚至血统不同的人民心灵缝合在一起、成为自觉的中国人。

——摘编自《汉字五千年》

材料三   1793年，英国马嘎尔尼率领785人使团来华，这一干人等只有一人略通中文，当时整个西方世界能使用汉字的不超过一百人。进入21世纪的门口，学习汉语的外国人已超过4000万，国家超过一百多个。

——摘编自冯天瑜《中国文化史》

（1）根据材料一并结合所学知识，列举汉字的书写载体。并概括汉字发展的特点。
（2）根据材料二及所学知识，归纳汉字的作用。
（3）材料三中，与18世纪末相比，21世纪汉语言文字的影响发生了什么变化？根据上述材料并结合所学知识，回答造成这种变化的主要原因。

3 . 狄更斯这样描写19世纪中期英国城市贫民街区的夜晚：“当成群的没有工作的劳动力在街道游荡……有些人要求面包，有些人借酒浇愁。”这一批判资本主义社会现状的文学作品风格是

A．古典主义

B．现实主义

C．浪漫主义

D．现代主义

4 . “子生三年，然后免予父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思是说：孩子出生后，前三年离不开父母的怀抱。因此，儿子为父母守丧，也应有三年，以感父母之恩。主张这一思想的是

A．道家

B．法家

C．墨家

D．儒家

5 . 有学者论述中国历史上的一位思想家，说，“他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》，使理学透过‘四书’而深入人心。”这位思想家是

A．董仲舒

B．韩愈

C．朱熹

D．王阳明

6 . 十四五世纪的欧洲，“薄雾开始消散人类已经成为精神上的个体，并且如其所是地认识自身”。材料反映的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

7 . 19世纪的某项科技发明打破了人类社会“日出而作，日落而息”的生活节律。该发明是

A．电话

B．电灯

C．飞机

D．互联网

8 . 习近平新时代中国特色社会主义思想被确立为党的指导思想的会议是

A．中共七大

B．中共十五大

C．中共十六大

D．中共十九大

9 . 19世纪未，有人指出“国会者，君与民共议一国之政法也”，并建议说：“立行宪法，大开国会、以庶政与国民共之，行三权最立之制，则中国之治强，可计日待也，“据此可知，他主张

A．君主立宪

B．暴力革命

C．民主共和

D．实业救国

10 . 孙中山认为，“社会问题在欧美是积重难返”“欧美各国，善果被富人享尽，就民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等世界”，这所体现的政治理念是

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．理性主义