1 . 据记载，楚惠王的使者穆贺当面抨击墨子的学说是“贱人之所为”；荀子批评墨子的学说是“役夫之道”。这说明，墨子的学说

A．反映了平民阶层的要求	B．抑制了统治阶级的暴政
C．促进了社会经济的发展	D．阻碍了社会变革的进程

2 . 五代僧人所著《祖堂集》记载：南朝梁武帝一心向佛，度人造寺，写经造像，达摩泛海来华，武帝问达摩“何为真功德”，达摩曰：“净智妙圆，体自空寂。”武帝不解，变容不言。后达摩离开南朝，入魏邦。对这一记载的最佳解读是

A．《祖堂集》是研究南北朝佛教第一手史料

B．佛教的迅速传播得益于南北朝政权对峙

C．《祖堂集》的记载契合南北朝的时代特征

D．佛教教义与统治思想冲突致其传播受阻

3 . 在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，而且这些文献无一是成于商代的。殷墟甲骨文的发现，将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。这说明

A．故事传说具有一定的史料价值	B．我国有文字记载的历史始于商朝
C．商朝最早奠定了国家的基本形态	D．甲骨文的发现使商朝历史成为信史

4 . 《齐民要术》记载：“其（桑）下常斸掘，种菉豆（即绿豆）小豆。二豆良美润泽益桑。”“楮，和麻子漫散之，秋冬仍留麻勿刈，为楮作暖。”这表明当时

A．农业经营模式发生改变	B．传统经济政策得以实施
C．生态农学观念已经出现	D．精耕细作技术取得突破

5 . 明清徽州家谱、方志和文人笔记等文献为徽商立传，有很多不是记载他们的商业经营如何成功，而是记载他们经商过程中的各种义行，以及经商致富后如何报效家族、乡里和国家。这主要反映出

A．传统道德影响深远	B．徽州商人趋名逐利
C．商人群体实力雄厚	D．家谱方志隐恶扬善

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《春秋公羊传》中记载：“元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者就谓？谓文王也。昌为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。”董仲舒进一步将其阐发为：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——摘编自白寿弃《中国通史》

凡是存在的现象，必然有其存在的缘由。为什么是中国人创造了中华大一统的奇迹？结合材料并运用所学知识，以“中华大一统现象”为例证明该观点。（要求：观点明确、论证充分、逻辑清晰、角度多元）

7 . 据欧阳修、宋祁所撰《新唐史》记载，有唐一代记入忠义列传的有三卷59人，孝友列传的卷26人，烈女列传的一卷47人，外加循吏列传一卷26人，儒学列传三卷68人。据此可知，唐代

A．儒家思想的正统地位日益稳固	B．科举考试以士人的品德为选拔标准
C．私学兴盛推动了儒学体系的完善	D．科举促进了儒家教化思想深入人心