1 . 19世纪60年代后，宗教势力叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”，并绘制了如图漫画。这是因为达尔文（ ）

A．创建了万有引力定律，改变了人们的认识论

B．创立了生物进化论，挑战了封建神学创世说

C．提出了“日心说”，挑战了罗马教会的权威

D．提出了相对论，改变了人们认识世界的角度

2 . 下图漫画反映的是典型的“搜索引擎依赖症”，由此我们可以认识到

A．要远离网络，以免带来伤害	B．网络搜索使人类知识贫乏
C．网络运用需要注意趋利避害	D．搜索引擎依赖症是无法避免的

3 . 《屈子行吟图》（见下图），成功地塑造了屈原的典型形象。画面上屈原踽踽独行，吟歌于泽畔，形容憔悴中有坚毅之色。屈子在踽踽独行中吟道

①虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
②既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
④天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4 . 下图为1973年甘肃嘉峪关出土的魏晋时期墓壁画《驿使图》，再现了公元3世纪西北边疆驿使驰送文书的情景。画师寥寥几笔就勾勒出驿使手持文书，胯下红鬃烈马四蹄腾空的形象；有趣的是这位“中国最早快递小哥”生动的面部唯独没有画上嘴巴。这幅画

A．说明我国的邮驿制度起源于汉代	B．反映出当时西北边境民族矛盾尖锐
C．纯艺术作品、史料价值不高	D．体现了真实而又写意的绘画手法

5 . “飞天”是指佛教传说中的天神。下面壁画中图1是敦煌莫高窟的249窟西魏时期带有西域风格的飞天形象。图2是敦煌莫高窟的296窟北周时期带有中原风格的飞天形象。图3是榆林窟10窟西夏时期带有西夏风格的飞天形象。 据此可知

A．飞天艺术形象受到少数民族文化与中原文化等影响

B．飞天艺术形象体现了佛教中国化的过程

C．儒家思想在敦煌的传播决定飞天艺术形象创作

D．飞天艺术形象是中国雕塑的典型代表

6 . 19世纪的欧洲音乐呈多元而丰富的发展态势。出现图中的现象主要是因为各国

A．各异的文化传统	B．国家经济展程度不同
C．意识形态的差异	D．处于不同历史阶段

7 . 下图为南宋画家梁楷的《太白行吟图》，他用寥寥数笔画出李白飘飘欲仙、冉冉欲举的形象。该作品体现了

A．浪漫主义绘画的风格	B．文人水墨画的艺术风格
C．李白生活的真实情景	D．对唐人风貌的逼真摹写

8 . 如图为唐朝敦煌壁画《五台山图》的局部。壁画中既有腾云驾雾的佛、菩萨、神鸟，也有众多的市井俗人和各类建筑，可谓“一壁看尽人神相。”据此可知，该壁画体现出

A．统治者举行三教并行的政策	B．风俗画与文人画的相互杂糅
C．佛教思想处于社会主导地位	D．浪漫主义与现实主义的融合