1 . 春秋战国时期主张无差别的爱，谴责列国兼并战争的思想家是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

2 . 明清时期主张“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”的思想家是

A．董仲舒

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

3 . 明朝后期，几部重要科技著作相继问世。下表数据统计自

A．《徐霞客游记》

B．《本草纲目》

C．《农政全书》

D．《天工开物》

4 . 一首歌的歌词如下：“功如忠肃，学似文成，自古名贤数浙人……”。歌词中的“忠肃”是指明朝名臣、民族英雄于谦（杭州府钱塘县人）。以下思想言论来自歌词中的“文成”的是

A．“昔受学于周茂叔（周敦颐），每令寻颜子、仲尼乐处，所乐何事”

B．“慎思明辨，格物致知”

C．“愚夫愚妇与圣人同”“满街都是圣人”

D．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

5 . 2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。结合所学，与之相关的是
①正式形成大约在于乾隆年间   ②历史上曾经有皮黄戏等称呼
③以昆曲和秦腔为基础逐渐形成   ④全面和集中体现了中国戏曲的精华

A．①③

B．②④

C．②③④

D．①②④

6 . 文艺复兴盛期的最后一位大艺术家是米开朗琪罗，米开朗琪罗是画家、雕塑家、建筑师和诗人。他在绘画方面最伟大的成就集中在一个场所——罗马的西斯廷小教堂。下列绘画作品属于米开朗琪罗在西斯廷小教堂天花板上所作的是

A．《雅典学院》

B．《创世纪》

C．《最后的审判》

D．《小帆》

7 . 毛泽东在一篇文章中指出：“一方面，旧形式的、欧美式的、资产阶级专政的、资本主义的共和国……已经过时了；另一方面，苏联式的、无产阶级专政的、社会主义的共和国……还不适用于殖民地半殖民地国家的革命。因此，一切殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。”这篇文章是

A．《中国的红色政权为什么能够存在？》	B．《论十大关系》
C．《新民主主义论》	D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

8 . “而黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省：不只瘟疫造成死亡，长久以来在宗教束缚中麻木生活，活着也形同于死亡。在死神笼罩的黑暗中，新建筑的样式和内饰为人们的心灵打开了一扇窗户……布鲁内列斯奇理解同胞们的这种心思，更深知只有在古典建筑艺术上推陈出新，才能建造出具有时代精神的新建筑，回到佛罗伦萨后，布鲁内列斯奇提出了一个完美的设计方案，使穹顶的建造既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美”，“有大胆创新的科学根据”的主要表现在
①两块半圆形的壳型结构和较轻的建筑材料②以大小肋骨支撑并用铁链加固
③设计成内外空心的两层④设计几种窗户解决内部采光问题

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

9 . 思想解放推动社会进步，阅读材料，回答问题。

材料一   战国“百家争鸣”是中国古典文化的首次历史大展现，中国文化史上的伟大创举，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远，对两千多年来中国文化的发展有极大的推动，堪称文化发展的光辉典范。战国时期，学术领域“百家争鸣”的出现，绝非偶然，夏商周三代，尤其在东周春秋时期，为之奠定了两个并重且不可分离的历史基础：人才和思想资源。

——摘编自马执斌主编《普通高中新课程历史教学研究与资源丛书·历史必修Ⅲ》

（1）根据材料一并结合所学概括春秋时期为战国百家争鸣奠定的人才和思想基础，并分析“百家争鸣”的影响。

材料二   1915年陈独秀创办《青年》杂志，从一开始就高举民主和科学两大旗帜，把反对封建专制和开展学术上的自由讨论结合起来，拉开了百家争鸣的序幕。1917年1月，蔡元培接任北京大学校长，在北大网罗各派学者，容纳各家学说，允许师生自由争鸣，进一步促进了百家争鸣局面的形成，打破了思想文化界万马齐喑的局面。

——摘编自林代昭、王晓秋《“五四”时期的百家争鸣》

（2）阅读材料二并结合所学知识，请选择阐述以下两种观点：①新文化运动形成了“百家争鸣”的局面。②新文化运动完全割裂了传统，太激进了。

材料三   1978年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲话，是在“文化大革命”结束后，中国面临向何处去的重大关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。1992年邓小平南方谈话，是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多的重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。

——江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》

（3）根据材料三，概括邓小平两个宣言书产生的相似时代背景。结合所学，指出南方谈话抓住的根本性问题。

10 . 先秦诸子中，儒家主张“仁”以血缘为基础，强调等级秩序；墨家主张“仁”要“视人之家若视其家，视人之国若视其国”，使彼此利益兼而为一。由此可知儒墨关于“仁”的主张

A．适应了诸侯争霸的需要	B．都具备强烈的社会责任
C．形成了完整的哲学体系	D．具有浓厚的民本思想