1 . 《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题词，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇

A．把儒家思想作为治国的指导思想

B．并没有完全废除儒家的治国思想

C．旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想

D．以恪守宗法伦理道德为最高理想

2 . 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同价值

D．朝代更替影响艺术评判标准

3 . 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

A．“一切历史都是当代史”

B．“历史是任人打扮的小姑娘”

C．“历史就是过去的人和事”

D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话”

4 . 学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度层面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近代的变革顺序却是正好相反的，具体表现在

A．洋务运动、新文化运动、五四运动

B．工业革命、戊戌变法、新文化运动

C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

D．洋务运动、辛亥革命、新文化运动

5 . 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
①“仁者，爱人”
②“贵贱有序”
③“己所不欲，勿施于人”
④“有教无类”

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④