1 . 下列图片所反映的历史事件凸显的共同主题是（     ）

A．国家出路的探索	B．政治民主化的尝试
C．思想解放的潮流	D．清政府统治的崩溃

2 . 19世纪末20世纪初，梁启超在《时务报》和《新民丛报》上发表了大量的时政评论。它们平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，征服了万千读者，时人将这些文章的写法称为“时务体”和“新民体”。这一现象

A．反映了戊戌变法拥有广泛的社会基础	B．推动了维新思想的传播
C．印证了报刊成为维新变法的宣传重心	D．掀起了文学革命的热潮

4 . 下表反映了欧洲不同时期的宇宙观。对表中观点变化原因分析正确的是（     ）

中世纪以来	人们普遍地认为地球是宇宙的中心，而人类又是地球的主人，宇宙万物都是为了人类生活这个“目的”而由上帝创造出来的。
16—17世纪	地球不过是围绕太阳运行的一颗小小的卫星，在无限大的宇宙空间，地球不过是沧海中之一粟，这就使生活在地球上的人类显得渺小多了。

A．神学体系的崩溃	B．科学革命的兴起
C．启蒙运动的发生	D．工业革命的开展

6 . 新文化运动时期，钱玄同主张，“唯有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，要“废灭汉文”，采用世界语。这一主张

A．存在认识绝对化的偏颇	B．破除了封建教条的束缚
C．有利于马克思主义传播	D．践行了民权主义的内涵

7 . 顾炎武认为，凡是有益的思考，必定结合“国家治乱之源，生民根本之计”。据此可知，他的主张是

A．格物致知

B．“致良知”

C．工商皆本

D．经世致用

8 . 论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（       ）

A．无为而治

B．经世致用

C．再续《春秋》

D．中体西用

9 . 魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张

A．儒法并用以维护君权	B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战	D．杂糅佛道以构建理学