1 . 1911年的《临时约法》规定了国会包括弹劾权在内的很多职权,然而,约法规定的内阁制不同于其他国家,对内阁制特有的不信任投票权没有具体规定,缺少不信任投票权和相应的解散权。这些规定意在( )
A.落实分权制衡原则 | B.探索中国特色政治道路 |
C.限制袁世凯的权力 | D.推进代议制的自我完善 |
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2 . 1838年英国人民请愿书写道,“我们发现人民最基本的期望是能在1832年的《改革法案》中找到补偿条款。即使不能给全体,但只要能给大部分人,也算是平息人民心中的不满。”英国人民“请愿”的目的是
A.改革英国下院 |
B.反对暴力革命 |
C.获得普选权利 |
D.修改《改革法案》 |
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3 . 英国诺丁汉大学教授郑永年说:“所谓的一个国家外部的崛起,实际上是它内部力量的一个外延。”这里所说的“内部力量”指的是
A.政治制度 | B.经济实力 |
C.科技力量 | D.文化创新 |
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4 . 近代社会的民主思想与实践
材料 美国的立国经验是很独特的。和西方大多数国家不一样,美利坚合众国的建立不是自上而下,而是自下而上完成的,国家体系的形成是先有州府而后才有国家,这就使立国者在做出某种重大决策时,不得不把地方利益作为优先考虑的因素。“州”的地位的演变,一直是这个国家形成过程中的关键,……不管其地位如何演变,但始终都保持着相当的独立性,因此,“州权”的处理成为美国立国过程中的一大难题。
——摘编自何顺果著《美国史通论》
(1)根据材料并结合所学知识,指出美国独立前后“州”的地位发生了怎样的变化?1787年美国宪法是如何处理“州权”这一大难题的?
(2)结合所学知识,指出美国当时还面临哪些亟待解决的问题?这些问题的解决对其历史发展产生了什么积极作用?
材料 美国的立国经验是很独特的。和西方大多数国家不一样,美利坚合众国的建立不是自上而下,而是自下而上完成的,国家体系的形成是先有州府而后才有国家,这就使立国者在做出某种重大决策时,不得不把地方利益作为优先考虑的因素。“州”的地位的演变,一直是这个国家形成过程中的关键,……不管其地位如何演变,但始终都保持着相当的独立性,因此,“州权”的处理成为美国立国过程中的一大难题。
——摘编自何顺果著《美国史通论》
(1)根据材料并结合所学知识,指出美国独立前后“州”的地位发生了怎样的变化?1787年美国宪法是如何处理“州权”这一大难题的?
(2)结合所学知识,指出美国当时还面临哪些亟待解决的问题?这些问题的解决对其历史发展产生了什么积极作用?
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5 . [近代社会的民主思想与实践】
材料一专制权力是一个人对于另一人的一种绝对的专断的权力,可以随意夺取另一个人 的生命。这不是一种自然所授予的权力,因为自然在人们彼此之间并未作出这种差别。它 也不是以契约所能让予的权力,因为人对于自己的生命既没有这种专断的权力,自不能给 予另一个人以这样的权力来支配他的生命。政治权力是每个人交给社会的他在自然状态 中所有的权力,由社会交给它设置在自身上面的统治者,附以明确的或默许的委托,即规定 这种权力应用来为他们谋福利和保护他们的财产。
——洛克《政府论》
材料二事实上,我们越是加以思索,就越会在这里面发现自由国家与君主制国家之间的 不同。在前者之中,一切都是用于共同的利益;而在后者之中,则公共力量与个别力量二者 是互为倒数的,一个的扩大乃是由于另一个的削弱。归根到底,专制制度之统治臣民并不 是为了要使他们幸福,而是要使他们贫愁困苦,以便统治他们Q
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一,概括洛克反对专制权力的理由。洛克是如何看待政府权力的来源和职责 的?
(2) 根据材料二,比较君主制国家和自由国家的不同,分析说明君主专制的本质。
材料一专制权力是一个人对于另一人的一种绝对的专断的权力,可以随意夺取另一个人 的生命。这不是一种自然所授予的权力,因为自然在人们彼此之间并未作出这种差别。它 也不是以契约所能让予的权力,因为人对于自己的生命既没有这种专断的权力,自不能给 予另一个人以这样的权力来支配他的生命。政治权力是每个人交给社会的他在自然状态 中所有的权力,由社会交给它设置在自身上面的统治者,附以明确的或默许的委托,即规定 这种权力应用来为他们谋福利和保护他们的财产。
——洛克《政府论》
材料二事实上,我们越是加以思索,就越会在这里面发现自由国家与君主制国家之间的 不同。在前者之中,一切都是用于共同的利益;而在后者之中,则公共力量与个别力量二者 是互为倒数的,一个的扩大乃是由于另一个的削弱。归根到底,专制制度之统治臣民并不 是为了要使他们幸福,而是要使他们贫愁困苦,以便统治他们Q
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一,概括洛克反对专制权力的理由。洛克是如何看待政府权力的来源和职责 的?
(2) 根据材料二,比较君主制国家和自由国家的不同,分析说明君主专制的本质。
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6 . 近代社会的民主思想与实钱
材料
1851年12月2日,路易·波拿巴发动政变,正像五十二年前他叔父所做的那样。一年后,他恢复帝国,自称拿破仑三世。于是在相距半个世纪的时间里,法国两次走上同一条道路:革命——共和——帝国。1871年的巴黎公社是法国历史上的最后一次革命。这以后法国的各派政治力量都进入合法斗争,和他们的英国同僚一样,规规矩矩坐在议会大厅中用举手来改变政局了。从 1789年起,在近一百年的时间里,法国用革命来解决政治问题,造成激烈的社会动荡,但当问题真正解决时,却没有用革命的手段。这就是法国的政治现代化之路。
——摘编自钱乘旦《走向现代国家之路》
(1)用史实说明法国“两次走上同一条道路”的表现,据此概括法国政治现代化之路的特点
(2)根据材料并结合所学知识,简析法国的政治现代化之路“当问题真正解决时,却没有用革命的手段”的原因。
材料
1851年12月2日,路易·波拿巴发动政变,正像五十二年前他叔父所做的那样。一年后,他恢复帝国,自称拿破仑三世。于是在相距半个世纪的时间里,法国两次走上同一条道路:革命——共和——帝国。1871年的巴黎公社是法国历史上的最后一次革命。这以后法国的各派政治力量都进入合法斗争,和他们的英国同僚一样,规规矩矩坐在议会大厅中用举手来改变政局了。从 1789年起,在近一百年的时间里,法国用革命来解决政治问题,造成激烈的社会动荡,但当问题真正解决时,却没有用革命的手段。这就是法国的政治现代化之路。
——摘编自钱乘旦《走向现代国家之路》
(1)用史实说明法国“两次走上同一条道路”的表现,据此概括法国政治现代化之路的特点
(2)根据材料并结合所学知识,简析法国的政治现代化之路“当问题真正解决时,却没有用革命的手段”的原因。
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7 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能自治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。
——谭嗣同《仁学》
材料二 不言而喻:人人生而平等,都从他们的“造物主”那边赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命、自由权和追求幸福的权利。……我们谨庄严地宣告:自由独立的合众国解除对于英王的一切隶属关系。
——美国《独立宣言》
(1)材料一和材料二是怎样论述君民的关系和权力的?
(2)综上所述,近代中外人民在追求民主权力方面有哪些共同之处?
材料一 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能自治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。
——谭嗣同《仁学》
材料二 不言而喻:人人生而平等,都从他们的“造物主”那边赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命、自由权和追求幸福的权利。……我们谨庄严地宣告:自由独立的合众国解除对于英王的一切隶属关系。
——美国《独立宣言》
(1)材料一和材料二是怎样论述君民的关系和权力的?
(2)综上所述,近代中外人民在追求民主权力方面有哪些共同之处?
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