1 . 两汉时期，存在着以谏（议）大大为代表的大夫类束官和以侍中为代表的侍从类谏官。下表为两者的官秩变动情况。造成这一变动的主要原因是

时期	谏（议）大夫	侍中
西汉	八百石	六百石
东汉	六百石	比二千石

A．君主专制的强化

B．中央集权的加强

C．选官制度的演进

D．儒学地位的上升

2 . 汉初，东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力，东西方各地文化习俗的差异和冲突明显。为此汉政府在东部分封诸侯王，从俗而治；在西部沿用郡县制。这表明郡国并行制

A．加强了君主专制

B．有利于边患问题的解决

C．导致了国家分裂

D．有利于新生政权的巩固

3 . “宗”是一个会意字，在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示

A．青铜兵器

B．铁制农具

C．皇帝宝座

D．祖先牌位

4 . 西周初年多地发生叛乱，周公东征，平定了殷地的“三监之乱”，征服了殷商在东方的势力后，分封宋、卫等国。这说明西周时期

A．分封制是当时的一项制度创新

B．实现了对地方的垂直管理

C．分封制是巩固统治的重要手段

D．政治中心开始向东部转移

5 . 明朝时期，就职权和地位而言，阁臣最终成为一、二品大员，位居六部之上，地位尊崇；内阁能够“献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答”。这说明内阁

A．能够左右皇帝的决策

B．成为国家正式机构

C．已参与处理国家机务

D．能够直接统领六部

6 . 中国传统社会，孝敬父母就是忠顺君主，忠顺君主就是效忠国家，忠孝同义。中华民族有许多英雄以忠顺君主为初衷，以效忠国家为结果。这表明在传统社会

A．君权至上意识浓厚

B．家庭伦理道德至上

C．家国一体观念突出

D．等级观念根深蒂固

7 . 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会

A．宗法分封始终主导

B．家国一体观念突出

C．君权至上意识浓厚

D．家庭伦理道德至上

8 . 《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监察御史”。《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。《金史》记载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避”。上述材料说明

A．弹劾是中国古代监察的一项重要权力

B．中国古代监察制度重视监察官员的素质

C．中国古代监察制度逐步走向完善与成熟

D．中国古代监察机构的权力来自皇权

9 . “国家”一词，最早见于西周文献。在《今文尚书。周书》中，“国家”一共出现过2次，分别出自成王和周公之口其含义与《尚书》《周书》中多次出现的“我邦”“朕邦”“我小国”“我王国”“我家”“王家”等大致相同。这反映出西周时期

A．专制王权得到强化

B．中央集权已经形成

C．贵族等级秩序森严

D．家国同构局面确立

10 . 明初科举录取者多为南方举子，北方举子寥寥。明宣宗宣德二年（1427年），明政府正式实施南北分卷（分榜）制度，录取名额实行南北不同比例分配，这一制度“嗣后相沿不改”。明朝的“南北分榜”主要是为了

A．维持科举制度公平性

B．照顾地区间文化差异

C．稳定明朝的统治秩序

D．调和南北士子间矛盾