1 . 共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（     ）

A．系统完备的罗马法体系形成	B．法律注重保护公民的利益
C．法律事务受到神权严格控制	D．贵族对法律的解释权扩大

2 . 柏拉图在老师苏格拉底被雅典民主法庭判处死刑后打消了从政理想，开始潜心学术研究。后来在《理想国》中提出“哲王治国”的思想。认为国家的“第一要务”是进行公民教育，“国王”应该是有政治技艺并依照法律统治的哲学家。这反映了（     ）

A．柏拉图具有平等法治的观念	B．雅典缺少真正的民主
C．雅典的阶级关系发生了变化	D．雅典民主政治走向衰落

3 . 公元前8—前6世纪，希腊人进行了广泛的殖民活动，约44个母邦建立了139个子邦。母邦和子邦之间的关系是平等的，不存在隶属和统治的关系，但保留宗教、文化和种族上的传承关系。这种殖民活动

A．产生了小国寡民的城邦体制	B．促成了克里特文明的辉煌
C．根源于商业和海外贸易需要	D．导致了直接民主制的确立

4 . 希腊人的整体精神和他们的文化与城邦紧密相连，他们在诗歌和艺术方面所取得的最高成就都归于公共生活，而非私人的快乐王国。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神面貌视为己任，他们在艺术中注入“优秀”的品质，使其成为全民道德典范的象征。据材料可知古希腊（     ）

A．高尚的道德成为全民追求	B．文艺适应了城邦政治的需要
C．文艺风格对后世影响深远	D．人文精神影响社会各个领域

5 . 约自公元前5世纪后期起，雅典对18—20岁的青年进行集体训练。受训期间，青年人要学习重装步兵的格斗技术，驻防雅典要塞，宣誓把城邦利益置于个人之上，遵从雅典文化传统。经过两年的训练后，青年人要在公民面前展示训练成果，并接受城邦颁发的武装。这表明古代雅典（     ）

A．推行地区殖民霸权	B．集体教育重视培育爱国热情
C．注重传承人文精神	D．严格限制公民个人政治权利

6 . 古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏，但很多情况下，雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴，常常凭借民众法庭之力没收私财以充公，故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典（     ）

A．法律服从全体民众意愿	B．经济基础难以支撑民主政体
C．公民的参政热情并不高	D．直接民主存在非理性的漏洞

7 . 公元2世纪，罗马新征服的中东地区案卷档案显示，在继承、监护和婚姻等民事案件处理过程中，形式上罗马法被遵从，但实质上当地法仍发挥作用。至君主制时期，依托皇帝权威的成文法逐步成为基本法律渊源。这说明（     ）

A．古罗马法倾向于当事人自治	B．法学家的作品已无足轻重
C．政治权力结构影响法律形态	D．罗马帝国从法治走向人治

8 . 罗马共和国后期，万民法逐渐兴起。罗马帝国初期，以盖尤斯为代表的法学主流思想往往将自然法与万民法并列，在他们对法的分类里仅有自然法（万民法）与公民法之分，并认为“自然法（万民法）是自然教导一切动物（包括人）的法律”。这说明（     ）

A．罗马居民地位趋于平等	B．罗马社会的危机不断暴露
C．法律发展折射社会变迁	D．自然法与公民法存在冲突

9 . 雅典城邦对体育活动相当重视，城邦政府通过公平、公正、公开的竞技比赛向公民传递着公平、公正、公开的政治思想，赛场上的呐喊与助威声象征着公民对人民主权的充分肯定与认可，民主政治在竞技中被赋予更多的公民支持。这反映出古代雅典（     ）

A．民主政治与竞技良性互动	B．把竞技体育视为民主政治
C．城邦政府很重视体育民主	D．竞技活动在全民得以普及

10 . 据亚里士多德的《雅典政制》记载，自公元前5世纪中期起，雅典城邦开始给担任公职的公民发放津贴，他们总数达到两万人，全都获得数值不等的津贴。公元前4世纪初，出席公民大会者也会获得津贴。所有这些津贴都以现金形式发放。这说明，在古代雅典（     ）

A．主要以津贴维护民主制度	B．经济关系渗透到政治运作中
C．商品经济冲击了民主政治	D．公民参与政治的热情非常高