材料一 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶段的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻
——公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上精彩演说
材料二
图一“通途” 图二雅典居民比例
材料三 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
（1）依据材料一归纳伯利克里所阐述的雅典民主政治的特点。
（2）写出材料二漫画“通途”交通禁行标志的具体含义，结合材料二两图以及材料一，如何理解这句话：“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”
（3）据材料三，苏格拉底评论的是雅典怎么样的民主形式？他的态度如何？理由是什么？
材料一：古希腊城邦政治文明意味着：一群自由、平等的城邦公民走向广场等公共场所，基于说服和对话的方式共同商议有关公共生活的事宜，并通过制定契约或法律来规范公民之间的生活，以此种方式共同追求至善的城邦生活，这种众人之治意味着法治。古希腊人认为一个人的统治（君主政体）容易导致对臣民的暴政，从而滑落为僭主统治，那将是人们的不幸。古希腊关于公共领域和私人领域的二分思维……对以后国家权力和个人权利二分起到促进作用，注重对公权力进行有效地制约，从而保障个人权利。
——摘编自宋清员《中国传统国家治理思想与国家治理现代化研究》等
材料二：罗马帝国建立后，罗马继续向外扩张，商业和手工业极为兴盛，形成了200多年的经济繁荣。到公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布了著名的“安托尼亚纳救令”，使罗马帝国境内的所有居民都取得了市民权。“在这种平等的基础上”，同时受希腊哲学中的自然法思想的影响，罗马法和罗马法学得到了充分发展：市民法与万民法融合为一，实现了法律的统一；法律与法学研究的人员日益增多，对法学问题公开进行讨论蔚为风气，并形成不同的法学派别，通过深入讨论研究，法律体系不断完善，法律技术精益求精，为后来的法典编纂奠定了基础。
——摘编自蒙振祥、陈涛、律璞主编《罗马法（第二版）》
(1)根据材料一，概括古希腊城邦提倡的政治理念。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代罗马实现法律统一的条件。
材料 雅典国家形成后，握有国家政治权力的贵族的利益与新的经济发展相抵触。日益上升的商品经济对传统自然经济的侵蚀，也就是对顽固存在的氏族秩序和贵族权势的侵蚀。在与传统贵族的斗争中，新的工商富有阶层与失去土地和沦为债奴的平民渐渐汇合，形成一道要求改革的浪潮。公元前621年，开明贵族德拉古制定第一部成文法典，但没有解决当时存在的问题。公元前594年，梭伦改革废除了债务奴隶制，禁止雅典公民订立以人身作抵押的债务契约。他鼓励外邦手工艺匠移入雅典，又限制谷物出口，降低谷价，颁布培植林木和改善灌溉的法令，还规定个人有订立遗嘱自由处理产业的权力。梭伦另一个有重大意义的政治改革是按法定财产资格划分公民等级，与以前的旧制度相比，含有更大的进步意义。
——摘编自吴于廑《古代的希腊和罗马》
(1)根据材料，概括梭伦改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析梭伦改革的进步意义。
| A．在私有制经济中最完备 |
| B．贯彻公正平等的基本原则 |
| C．反对维护君主专制制度 |
| D．维护绝对正义与公平精神 |
