1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。

——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》

材料二   （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。

——摘自王斯德主编《世界通史》

(1)阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。
(2)阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）

2 . 在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（       ）

A．罗马成文法的起源	B．公民法逐渐取代万民法
C．万民法的作用逐渐显现出来	D．以习惯法排解外邦人之间的纠纷

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在希波战争期间（公元前500年至公元前449年），雅典民主制不断深化。公元前461年，通过法案剥夺了贵族会议的参政职能，使得雅典的3个民主机构——公民大会、500人议事会和民众法庭独立担负起管理国家的责任：公元前457年开始，第3等级的公民也有权担任执政官。公元前443年伯里克利开始担任首席将军，进一步完善民主制。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二   伯罗奔尼撒战争后，雅典历史上最不光彩的事就是所谓的民主政府审判并处死了哲学家苏格拉底。这个时期的社会和政治都很混乱，苏格拉底的死证明了雅典司法制度的脆弱。苏格拉底追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新的方向：对内在的道德的强调。苏格拉底试图发现普遍而正确的道德，反对智者对道德价值的怀疑。他认为美德能带来幸福，最理想的生活应该是关注道德，遵循理性的指引。幸福生活所需要的一切就是道德知识。

——摘自马克圭《世界文明史》

(1)根据材料一，指出希波战争期间“雅典民主制不断深化”的表现。结合所学，概括希波战争的胜利对古希腊文明史的意义。
(2)根据材料二，指出苏格拉底道德哲学的一个基本命题，结合当时雅典的社会状况分析苏格拉底关注道德哲学的原因。

7 . 《十二铜表法》的目的是使祭司和贵族不能再操弄法律。其实际效果在于，自此之后，所有习惯法都需要有立法基础，以成文法典的形式颁布。它也确保了，在罗马世界和后来从英国到美国的所有西方国家里，法律是世俗而且独立的，尽管后来曾多次发生以神的名义对这一原则进行干涉。对此解读正确的有
①是罗马成文法发展史的起点
②确立了高于一切人定法和人为权力的法律观念
③打破了贵族对法律知识的垄断
④适应了帝国时期新的社会发展要求

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

8 . “十二铜表法”规定：债权人有权将不能如期还债的债务人送交法庭、戴枷拘禁、出卖为奴甚至处死；在没有继承人的情况下，按照死者的遗嘱处理财产继承问题。据此可知《十二铜表法》

A．加剧平民与贵族之间的矛盾	B．维护贵族以及富裕平民利益
C．高于其他人定法和人为权力	D．体现广泛的适用性和实用性

10 . 有学者认为：罗马以前，整个古代世界不知道“私人”的存在。即使希腊人的公民资格，也只是从城邦分享什么，而不是在城邦之外拥有什么。罗马人第一次将整个法律体系区别为“公法”和“私法”。这却开启了古代世界最有价值的一场革命，当时谁也没有在意。该观点意在强调，罗马法（     ）

A．适应了当时商品经济发展的需要	B．有利于完善法律体系，缓解社会矛盾
C．对近代西方的法律产生深远影响	D．稳定了罗马共和国和帝国的统治秩序