1 . 早期的罗马法律规定家父如果不想要新生儿，可以将其遗弃。后来法律对遗弃子女作出了一些限制性规定，到了公元374年法律完全禁止家父遗弃子女。从这一变化可知罗马法（     ）

A．结构体系日渐元善	B．具有人性化的趋势
C．实施程序更加规范	D．注重保护公民权利

2 . 雅典城邦的精英阶层没有政治决策权，他们只能通过提出合理政策建议的方式来获得领袖地位，而且每一项政策及建议都必须经过公民群体的讨论和投票决策。据此可知，雅典城邦（     ）

A．集体议政避免决策失误	B．政治精英控制公民大会
C．直接民主方式备受重视	D．社会等级差别逐步消失

3 . 早期罗马法行使的是市民法，市民法顽固僵化的维护父权、夫权的利益，完全不顾妇女的感受和处境；随着罗马法调整的范围不断扩大，法律实行了许多不同于市民法的特殊规定，如离婚后嫁资必须要返还给女性等。这一变化说明罗马法（     ）

A．存在性别歧视的内容已被消除	B．对妇女立法问题作出有益探索
C．具有兼顾各个群体利益的特点	D．注重协调公共利益与个人利益

4 . 雅典卫城见证了雅典城邦没有专制君主、没有职业军队、没有税收体系和公共财政；城邦治理依靠公民按照法律管理国家；帕特农神庙将有型的建筑、雕塑艺术和无形的神话、戏剧、哲学、历史等融为一体，在静谧而沉静的遗址深处，记叙了古希腊文化进入巅峰的盛况。据材料推知

A．寡头政治是希腊文化繁荣的重要前提

B．民主政体为文化繁荣提供了发展空间

C．古希腊人都享有平等的民主政治权利

D．希腊的民主政治与僭主政治相互依托

5 . 古代雅典戏剧场一般依山露天而建，座席以位于山脚下的舞台为中心呈扇形依次向山坡上展开。戏剧演出活动的一个最大的特点是整个演出过程基本为观众所主导。上述特征形成的主要原因是雅典

A．商品经济的繁荣	B．公民享有观剧津贴
C．特殊的地理环境	D．公民是城邦的主人

6 . 古罗马时期，由于继承是所有权变更的方式之一，遗嘱权成为处分所有权的重要形式，对私人所有权的尊重在罗马法体系中独占鳌头。经历史经验积累后，经典的罗马法书籍《盖尤斯法学阶梯》《法学阶梯》《学说汇纂》等都有大量的篇幅涉及财产继承。这一现象

A．说明社会伦理道德影响财产继承	B．深受人文主义精神的影响
C．反映资本主义发展推动立法完善	D．表明西方养老制度较健全

7 . 修昔底德在追述希腊人早期历史的时候，曾经提到“没有卫城的、由一群村社组成的市镇”。当时，村社所强调的已不是血缘，而是地域，村社的职能之一是登记本村社的公民。希腊人的“村社”演变历史反映了

A．公民政治意识的增强	B．城邦权力架构的完善
C．城邦平民阶层的扩大	D．希腊城邦国家的形成

8 . 有学者指出：“雅典的民众领袖几乎每一个重大的政治决议都需要在公民大会中讨论，而每一次公民大会的人员组成以及大众心理都会发生变化，一旦民众领袖未参加公民大会，他对政治的影响就会大幅度降低。”这反映了雅典城邦

A．公民参政议政热情日益高涨	B．民主决策缺少规范程序
C．直接民主削弱了贵族政治	D．权力滥用和误用现象明显

9 . 古代雅典的违法法案指控制度规定，任何公民都要在一年内对自己的提案负责。若有其他公民在此期限内发现这一提案与现行法律法规相抵触，或不适用，均可向陪审法庭提起诉讼，如果控告属实，该提案不仅被撤铺，提议者也会因欺骗和误导公民而受到惩罚。古代雅典这一法案

A．使城邦公民自由受到一定妨碍	B．调动公民参与城邦事务的积极性
C．表明国家重视对公民权的保护	D．有利于防止公民提案权利的滥用

10 . 伯里克利的国葬典礼演说，首先从祖辈们如何通过战争保卫雅典谈起，中间是父辈们如何通过战争赢得帝国，在世界各地建立起胜利纪念碑；直到他们自己那正值壮年的一代如何巩固帝国的历史。由此可见，其演讲

A．重视公民身心和谐发展	B．反映了个人主义的倾向
C．折射出城邦至上的理念	D．体现了自我认知的深入