材料一   柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠、铁匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长或经验，他们也提出建议。

除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动是酒神节的狂欢秘祭……在酒神节的狂欢仪式中，希腊人高唱酒神颂歌和表演各种节目，到了夜幕降临时，喝得烂醉如泥的人们成群结队地来到群山之中，或者森林谷地，尽情地狂歌滥舞，饮酒作乐，最后在一种性之迷狂的状态中达到激情的顶峰。

——摘自崔丽娜《学说自由与雅典民主政治》、赵林《西方文化概论》

材料二   雅典民主是身份制度，依然是不受制约的权力，欧洲文明是独特的文明，不是古典文明的简单延伸，二者颇有差异，……欧洲文明最大的创造是在个人与国家关系、统治者与被统治者关系上，出现了新的模式。突出表现为两点；一是代表观念和代表机构，这是古典城邦直接民主制所不具备的。第二与是最重要的一点，以个体发展为前提，逐渐进入了权力制约机制的初级阶段。

——侯建新《欧洲文明制约机制的初级阶段》